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宁建华创作日记 对话
七夕节，我的牛郎下工后就去找他的织女团聚，我祝有情人没情人的同志们节日快乐
2018-08-18 09:34:12 7 0 1581 -
陈刚创作日记 对话
塘边写生《夏曲》，《晨曲》，《夏日》，国画彩墨画60×80cm
2018-08-17 23:47:14 21 0 2155 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应广东省东莞市大朗镇徐先生之邀而创作三尺整张竖幅作品，唐刘禹锡诗《乌衣巷》。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古 的诗篇，是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦准河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残破，感慨沧海桑田，人生多变。作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼云烟，成为历史的陈迹。诗中没有一句议论，而且通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意！ 查看更多
2018-08-17 23:39:25 7 0 1811 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
《美意延年》规格240*70cm，国画写意花鸟画新作，分享以留念
2018-08-17 19:39:22 5 0 1691 -
卢俊良创作日记 对话
《院内院外皆秋光》《硕果》《金玉满堂》《秋实》《庄院小景》《满目芳华》，国画花鸟画～葡萄系列四尺斗方作品分享
2018-08-17 15:53:17 6 0 1810 -
马晓薇创作日记 对话
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
国画山水画扇面作品请欣赏——祝大家节日快乐！ 国画山水画扇面作品请欣赏——祝大家节日快乐！
2018-08-17 15:36:05 5 0 1965 -
洪志标创作日记 对话
两分钟笔下的剪纸艺术家艾俊波,以及其他几幅肖像速写，请欣赏
2018-08-17 15:19:13 5 0 1618 -
马培童创作日记 对话
做一个无可替代自己。
今天刚下飞机、到新加坡己经3点20分，到了宾馆还是坚持写上一段，我的梦想、做一个无可替代的焦墨画传承画家，在我看来经典的中国焦墨画，是黑白的艺术 ，比如枯笔，渴墨，浓墨，焦 msp;，比如枯笔，渴墨，浓墨，焦墨，布白。
我以渴墨分色，以形写神，曲尽其态，获得传神之美。然而从中国焦墨画传神写照的高点来看，是真正黑白枯笔渴墨精神，淬炼笔意和灵魂、是迁想妙得”的丹青结晶助力下，以苍劲老辣的笔线，绝招笔墨粗简豪放，气势雄浑。
我感觉，今天成长的终极意义，独立的人格，独立的自我，天地之间，无可代替。画自己的画，走自己的路，无人左右！做人，应该活出一个真实的自己，就要变成一个无可替代的人。
风景在变，路人在换。我总要寂寞地面对难熬的时刻，所以，昂起头站稳脚，做自强，自信，自立的自己，做一个无可替代的自己！这样的自己完全可以掌握自己的命运。
馬培童写扵新加坡 查看更多
2018-08-17 15:04:54 32 0 2019 -
刘建国创作日记 对话
东北亚国际金融中心书画展笔会，现场绘制作品《马到成功》《与你同行》。
2018-08-17 14:58:12 5 0 1967 -
梅丽琼创作日记 对话
《兰香满室书为友，竹影一窗月作邻》《紫气东来》《天道酬勤》，几张近期作品照片，保存留底。
2018-08-17 14:36:15 6 0 2733 -
杨牧青创作日记 对话
热点：杨牧青与微信群友夜聊中国(人类)上古文化随记
日月山本是青海湖东南方向日月山脉的一座上古山峰，平均海拔4000多米，海拔最高为4877米，是女娲氏后裔九天玄女的大本营，也是伏羲氏后裔族人向 裔族人向西北方向朝圣的地方。
后来，伏羲氏各支族后裔向着东南方沿黄河流域呈扇面形的迁徙分布，就将古老的日月山文化带过去了。山东大汶口晚期墓葬中出土的大口尊“日月山符号”（约为轩辕黄帝时期）与青海日月山文化背景在年代上相差了七、八千年之久。
日月山在地质年代上约形成于距今250万年的更新世早期，在藏语、蒙古语中都是太阳与月亮的意思，是农耕文明与游牧文明的分界线，是昆仑山脉的祁连山一支脉，在古昆仑丘的东北方向，在古易奇门的生门位置，青海湖古称西海。几百万年前的远古中国有两大湖，一为青海湖，一为云梦泽(今洞庭湖)，湖水面积比现在要大许多倍，是神州大地“水气”的出气孔穴位。
按，青铜器“金文（大篆）”出现的古文字造字结构与象形表意分析，“湖”之前都称为“泽”。湖字早期文字内没有月字边，仅是水、古组合，表示聚水的地方很古老了，古人称大池为湖。泽字是人选择临水、临河、临池的地方生息，这是中国先祖最早学会择有供养保障的地而居的开始，表示水给予了人们的恩惠、恩泽，如《庄子·大宗师》说：“泽及万世而不仁”。
西王母在昆仑山脉的祁连山的合黎山一带，今甘肃张掖市西北方向，属临泽区域，距今约七、八千年。西周穆王见西王母见的是她后裔族人，与西王母诞生时相距四、五千年了。西王母与九天玄女关系，在道家文化中认为，九天玄女是西王母的徒弟，其实是九天玄女比西王母早很多年，女娲氏之后就是九天玄女，女娲氏与伏羲氏同时代的人，故九天玄女应是约为一万年前左右能观察天地日月星象变化的人（通巫通灵），她是开启有巢氏时代的重要人物。
合黎山海拔1380米至2270米之间，远古时期气候适宜人居，是人类文化文明肇始者燧人氏观测天象的地方，山的东端是龙首山。燧人氏也是弇兹氏，是最早创造编织结绳和拧火草绳的氏族。火草绳是保存火种的方法之一，如同现在用艾草拧成绳点着火用以驱蚊子是一样的道理。
东岳泰山的泰字本为《易经·地天泰卦》的泰字，取地天阴阳二气相交之义。所以，老秦人从西垂天水放马滩兴起后，历经六百六十多年至秦始皇时封禅于泰山，取祭祀天地之义。
西岳华山的华字，是取自华胥氏的，也是华夏民族“华”字的来源，昆仑山龙脉至华山结穴，东端回首盼顾到终南山为终结，西端古时叫葱岭，在帕米尔高原的东北方向，这里是人类上古文化文明非常热闹的地方，也是人类上古文化轴心时代的策源地。
中国上古文化的大致年代为:
一万年以上的文化大都在青海湖/昆仑山一带，属于伏羲氏时期。而距今约3万年前燧人氏时期是一次全世界性的人类大迁徙、大分散与融合，所以世界各民族与火、与光明、与祭拜上天等有关的图腾、符号和精神取向都是燧人氏族人的遗脉。
八千年左右的文化在黄河、长江中游一带，属于神农氏时期。五、六千年时才有中原文化的大兴起，属于炎黄时期。这些大都在北纬35至38度之间，而北纬30度又是一条全人类上古神秘文化现象与实物遗留带。
从某种角度来观察，过去两千多年儒家不敢还原历史正脉，现代进化论思想与唯物主义观的大框架下，似乎是更不敢还原历史的真相，但是，现在网络的发达将所有的密封资料都可以挖出来公诸于世呵。如，比《史记》早两百多年的《竹书纪年》记裁说，是舜囚了尧，不是尧禅让位给舜的，“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。”又将尧的元年丙子干支记年成为信史时间，即前2145年……等。
周朝能长久是周人有统一的思想认识，有周人的信仰，周人讲周话，写周文，行周礼制。西周历经275年（前1046年至前771年），期间虽有武庚、管、蔡和“国人暴动”等几次内乱，但是不影响周定天下的初心，所以还能延续很久时间。
周朝被分为西、东两个时代，那是因为东周人后来官僚主义盛行，权力分化，信仰、思想、认识不统一，礼制（体制）崩溃，到处盛行亨乐主义和争斗称霸主义，周朝当初给予的各封地国各自制造文字、颁布货币与官话等……瞎折腾了514年（前770年至前256年）后最终导致周朝完蛋了。
现时代，中国以经济为中心，崇拜权力，忘记初心，忘记百年以来中华民族遭受的痛苦日子，西方一些垃圾文化思想和意识，严重侵蚀了中国人的思想和意识，促使中国人的行为发生偏差，导致精神文明体系溃烂，中国人不知道中国人先祖的优秀文化精神传承，中国人自己的中国话、中国文都没学好且有了讲英语、写以个性、自由、民主为名义的文稿到处蛊惑人心，忘记了国家1949年建国的源初与根本，所以文化等方面就变得不自信了，也导致当前贪腐等问题不断。新时代在党领导全国各民族“以人民为中心”总体部署下，在国家纲领“四个自信”下，在国家层面倡导“弘扬和传承中华优秀传统文化”下，相信不久，我们的社会，我们的国家，我们的民族会变得好起来。
周朝按历史的年限划分前后共789年，若按姜子牙说应该是880年，结果少了91年，所以问题就来了，秦王朝只能短暂过渡一下，充当个角色，此乃天数与变数的问题，非人力能可为。实际上，周朝的气数共825年，从前1046年周武王灭殷商开始至前221年秦始皇统一中国为止。但是还比姜子牙说的还少了55年，怎么办呢？那就是秦二世（前207年灭）尽快弄完“帝王”的气数，历经汉高祖（前202年建汉）至汉文帝前166年为止（这一年汉朝与罗马建立外交关系，20年后伟大的史学家司马迁出生。）从前1046年至前166年，恰好凑足了880年。
周朝与汉朝是中国中古时期的古、新文化的一个分水岭！
实际上如今我们接受、学习的文化知识大都是秦汉以来形成的封建社会文化体系和十九世纪初“新文化运动”以来的西方文化体系，时间跨度长达2300多年。上一个分水岭是中国上古时期轩辕黄帝与神农氏交界时代，其以黄帝灭炎帝、杀蚩尤成为部落联盟首领，开始构建帝制、王朝和公平失衡为开始，约在前5000年左右。
图：日月山地形——北纬35°左右，青海湖东南方向。
图：大汶口墓葬出土的“日月山符号”大口尊，据专家们惊呼说，此物出土将中华文明在夏文化4000多年的基础上给提前了1000多年，专家们真不容啊。怎么忘记了这个符号本来的源发地文化背景呢？ 查看更多
2018-08-17 14:23:42 7 2 1303 -
郑诚生活日记 对话
陕北采风写生《榆林子洲青龙寺写生》。不通时，选择拐弯，心不快时，选择看淡;人生如行路，一路艰辛一路风景。
2018-08-17 09:29:01 16 0 2219 -
朱德茂创作日记 对话
今书《天道酬勤》。勤能补拙，人勤生辉。
2018-08-17 09:15:47 5 0 1755 -
叶向阳创作日记 对话
艺田笔耕:《厚德载物》《室雅莲香》《峰峦雄伟》书法作品欣赏。恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
2018-08-17 09:01:54 92 0 3050 -
周丽创作日记 对话
国画山水画《溪山垂钓图》，尺寸68x138cm,《海上奇观》，尺寸68x180cm,《黄山松云》《黄山松瀑》周丽作品，请欣赏
2018-08-16 18:58:47 8 0 1817 -
2018-08-16 17:01:13 25 0 1933 -
王根权收藏日记 对话
唐孙过庭【书谱·授书论·第五十四章·兰沼漂萍】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
如果在书作中，过分地突出结字的间架结构的力量感，而用以表达表现优美感的遒劲圆润等笔墨用意显得不足。
这样 意显得不足。
这样的书作给人的感觉，就好像是道路被急流或深涧阻断，为了让行人通过，在其阻断处横担着一根砍伐下的树干，又好像是大路的正中间卧着一块巨大的石头。
这样的书作，虽然缺少表达表现优美感的笔墨用意，但是可以看出，结字的间架结构的掌握还可以，还有一定的气质感。
如果在书作中，用以表达表现优美感的遒劲圆润等笔墨用意还不错，而结字的间架结构表现反映出的力量感较差。
这样的书作，就好像是草丛中散落着的零星小花，纵然有灿烂的阳光相照耀，却不能与太阳相晖映。又好像是水草芳香的池水中漂浮着的青翠浮萍，虽然也有生命气息，但却没有根基，随着微风的吹拂而漂移不定。 查看更多
2018-08-16 16:42:52 5 0 1792 -
王根权创作日记 对话
“扎根西北展雄风，齐鲁三秦立战功，灞柳情深传万古，鲲鹏振翅傲苍穹！！！”韩建孝撰文，王根权书写
2018-08-16 16:37:06 4 0 1616 -
2018-08-16 16:33:07 5 0 1571 -
覃莽收藏日记 对话
七分字画三分裱，水粉画静物写生画两幅装框，书法作品一幅，装好准备给买家发货，分享照片留存纪念
2018-08-16 16:22:51 5 0 2354 -
覃莽创作日记 对话
课堂示范，速写作品《穿夹克的女人》，两幅，分享以留存
2018-08-16 16:16:39 2 0 1871 -
韩宗华创作日记 对话
原生态水果来了，无公害不打农药的，哈哈。《事事如意》柿子系列，《硕果飘香》，葡萄系列，68x138cm，国画花鸟画，欢迎订制
2018-08-16 16:12:38 4 0 1950 -
刘安同创作日记 对话
国画山水人物画《牧童》系列作品两幅，尺寸四尺68x138cm，请老师们指导
2018-08-16 16:07:18 4 0 2511 -
赵国毅生活日记 对话
在大庆油田写生的日子，留影
2018-08-16 15:41:37 17 0 1754 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
应广东省东莞市大朗镇徐先生之邀而创作三尺整张竖幅作品，康熙皇帝赞美基督教的诗：《天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。》供朋友们欣赏。
2018-08-16 11:52:06 23 0 2252 -
李尊荣创作日记 对话
近作分享《八方聚财》《探索》《连年有余》，国画花鸟鱼类，尺寸60x60cm,68×138cm,68×80cm。
2018-08-16 11:46:51 26 0 2328 -
郭大凯创作日记 对话
《云开见山高，木落知风劲。亭下不逢人，斜阳淡秋影。》《仰面青山远，夜鸟啼早秋，银河花外转，时有星一流》《诚信是金》，大凯书法近日作品欣赏,四尺斗方两幅
2018-08-16 11:36:21 4 0 4939 -
甘庆琼创作日记 对话
私人订制《清风》，国画写意花鸟画近期客户订制作品四幅，荷花、芭蕉、牡丹。
2018-08-16 10:55:17 16 0 2780 -
刘晓宁生活日记 对话
宋哥说，匠衣坊的衣服，能穿出灵魂的不一定是有多漂亮，身材有多么好，一定是要有内在气质的。画画可以修炼气质，谁想和香香老师一起来做个美丽女人呢？
2018-08-16 10:38:36 5 0 1898 -
刘晓宁创作日记 对话
你的气场会吸引相同的人，保养好自己的气场，香香肖像~~私人订制
2018-08-16 10:34:45 15 0 1829
