-
谭松涛创作日记 对话
国画花鸟画《锦上添花》，参加《新加坡－广州文化交流美展及紫砂壶精品展》的作品，谭松涛戊戍年春月
2018-05-08 18:37:43 5 1 2404 -
郑诚创作日记 对话
国画山水画《秦岭秋时》近日新作
只要在路，就没有到不了的远方。未来，你只需要比一个人更好，那个人就是现在的你。
2018-05-08 15:03:19 5 1 1724 -
已认证
2018-05-08 14:56:07 14 2 1884 -
已认证刘胜利创作日记 对话
应北京市房山区邹先生之邀而创作四尺整张竖幅作品，明代洪应明《菜根谭》句：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。这副对联讲的是一种境界。它源于中国的传统道家思想。为人做事能视宠辱如花开 花落般的平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。寥寥数语，深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度。得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，去留无意。这样才能心境平和，淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管它春夏秋冬之意。而“望天上”三字又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大胸怀。一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”是异曲同工之妙。
刘胜利书 查看更多
2018-05-08 14:43:38 7 2 1776 -
马曙光创作日记 对话
馬曙光先生作 《 桂林山水 漓江風光》一組
點擊放大上有畫題\畫意，尺寸等
2018-05-08 11:50:40 3 2 1344 -
巴古宁创作日记 对话
小字行书随手写
2018-05-08 11:34:43 4 0 1403 -
已认证
2018-05-08 10:25:45 3 3 1717 -
陈刚创作日记 对话
国画山水画戊戌年新作《春风花草香》《湖光山色净无尘》《野渡无人舟自横》《湖光曲》《江昏留归客》
陈刚戊戌作品
2018-05-08 10:20:10 12 2 2015 -
党文军创作日记 对话
国画花鸟画《紫气东来福寿康》《紫气东来呈瑞祥》《金秋》，此三幅作品已被北京市海淀区紫竹花图 赵先生收藏！
2018-05-08 09:31:47 5 1 1548 -
杨牧青创作日记 对话
万物唯心，法界唯识。这个“心”其真正的本义与马克思主义唯物论中所批判的“唯心论”是不同的，也与意识、物质孰先孰后的“世界观”是不等同的！
马克思最大的学问智慧就是对“资本剥削”的阐幽，再到政治运 到政治运动的策源，其它否定之否定、唯物唯心观、社会与人的哲学观等，都没逃出佛陀心识论、老子名道说、易经阴阳变化等大智慧的已经早于两千年的之论证。
心是整个宇宙的全部之名称，佛陀悟道说法，就是讲方法，他针对宇宙中的“人”这一类生物来说，心就是开始，也就是老子所说的“有名万物之始，无名万物之母”的关系。
识是本来就有的，与人活着不活着没有多大关系，所以佛陀的“缘起法”很高明，也很通俗，世人大都犯了“无明”，所以不明白，看不懂。由识转净识，再由净识转智，这个已经在佛陀去世后近千年内才被高僧修行者弄明白而讲出来，并用文字记录下来，今天我们才知道“转识成智”。
唯识的源流，是从缘起开始的。缘起是佛法的基本思想，也是佛陀的高明之处。缘起即“十二因缘”说，是:无明、行、识、名色、六入、触、受、取、有、生、老死。
十二因缘的核心在于“无明”二字，所以在《心经》便提到先有无明，而有生、老、病、死。如果无明灭，则生、老、病、死灭。无明生，则生、老、病、死生。如果没有无明，如果无明灭，则生、老、病、死灭。无明生，则生、老、病、死生。如果没有无明，也就没有生、老、病、死。
“无明”是“识”的根本，所以法界唯识，这个识与现在科学讲的“识”高明许多倍。“无明”含藏着一切“业”的种子。业是什么，业就是本来所有的，可以增，可以减，所以就有了“修行说”。对于眼晴能看到的人这类生物来说，“业”那是在“生”的过程中造种种的业而积聚成的一种力量。一一《杨牧青谈艺录》 查看更多
2018-05-08 08:48:47 3 0 1370 -
2018-05-08 07:48:44 6 1 1851 -
已认证
2018-05-07 21:48:17 5 1 2948 -
杨牧青生活日记 对话
书画名家杨牧青谈“中国创意管理东坡奖——规制创新奖”评选活动
本网讯：近日，著名书画家杨牧青老师应中国创意管理成都联盟、四川省文化产业发展促进中心、四川省对外文化交流中心、许燎源现代设计艺术博物 艺术博物馆、四川大学创意管理研究所共同发起的“中国创意管理东坡奖——规制创新奖”做了访谈。
杨牧青
号草坪先生、法青居士，别署六非人士。
著名书画家，
艺术、文化、社会评论家。
国学智慧研究者，
民间智库建设推动人，
中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人，
率真书法与原生态大写意山水画艺术倡导者。
水墨华山系列与陕西八景中国画创作发起人、首席主笔画家，水墨巴蜀中国画系列作品创作发起人、首席主笔画家，水墨三晋中国画系列作品创作发起人、首席主笔画家。
--------------------------------------------------
中国创意管理东坡奖评选活动自2018年1月26日在成都正式启动以来引发了各界热烈讨论，谈到东坡奖七大奖项之一“规制创新奖”时，著名书画家杨牧青先生充分肯定了奖项的设立。
他说：“规制创新在当今以‘习近平新时代中国特色社会主义思想’为指导的基本纲领下显得尤为重要。历史发展的潮流告诉我们，规制创新不单是局限于某一行业、某一组织、某一机构缺乏人性化的规章制度之内，而是要具有全球化、国际化、科学化、民主化、公平化的思想意识。在国家‘一带一路’倡议中，找到中西文化、环境、体制的不同与特别之处，形成一个再互溶，再构建的新形态，为政府对经济运行管理，乃至文化企业、艺术机构和传媒等方面的组织单位制定切合历史发展潮流的新规制，使其对社会各行业健康有序发展起到一定的促进和决策作用。”
杨牧青说：“今天，在国家层面除了‘硬实力’基础的公共设施建设、科学技术向高精尖的纵深发展之外，按照‘四个全面’的战略布局，就是全民式的进行“软实力”文化创意、文化产业的大发展。在‘文化自信’的有力促动和弘扬中华优秀传统文化的双重作用下，文化产业得到了蓬勃发展，艺术事业得到了空前繁荣，极大提高了中国人民的文化认同感和自觉感。东方雄狮醒了，随着国民对文化消费的日益提高，对艺术品的认知度越深，国民经济的整体发展就动力十足。”
在谈到“规制创新奖”的评选方向时，杨牧青讲到：“规制创新一定要具备大局观。说小点是一个行业或某组织单位的局部行为，说大点则涉及整个民族发展的问题，不是单一的政策研究或经济学说的问题。
规制创新一定要具备严谨性，同时更要具备前瞻性，将政府主导、规制研究、个性释放、市场需求、利于民生、有益社会‘六位一体’的紧密配合，不能以骑着毛驴找毛驴的心态去对待。
同时，规制作为一种顶层设计，却不能仅仅从顶层来‘单向’地完成设计，而是应该结合立足实际的国情状态，并根据各区域的不同进行合理的、科学的、公平的做出相应的‘创新’决策。那么从这个角度讲，这个奖项的设立也就有了更大的意义，它将融合政府、科研机构和市场三方面的视角和经验，形成交叉促进的模式，对制度制定的‘双向性’形成一种模式，一个通道。”
在谈到“规制创新奖”奖项的设立意义时，杨牧青讲到：“礼有损益，制度本身除了对于当前形势的规范，同时也包含着对于旧的不合时宜的扬弃，和对新的价值方向的引导和孕育。
因此，规制的创新即是必要的，也必然的，规制的制定不能停留在以往的条条框框之内，以‘人民为中心’还得再解放思想，五湖四海的大包容，天下归于和谐幸福为追求目标。
‘规制创新奖’奖项的设立，从‘辞旧迎新’、‘善导设教’的角度对政府相关部门和个人在文化发展的创新性引导方面成绩，予以反向的肯定和推广，这将对促进我国文化创意领域制度创新性的思考和探索，具有极其深远的意义。”
--------------------------------------------------
据悉，“中国创意管理东坡奖”是中国文化创意产业领域的创新性奖项，是针对文化创意产业特殊性，从探索创意管理规律，促进中国创意企业管理水平的提升，结合产业当前发展阶段以及未来发展趋势的前提下，立足微观层面的创意管理设立的。
奖项基于四川大学创意管理研究所研究成果，由中国创意管理成都联盟、四川省文化产业发展促进中心、四川省对外文化交流中心、许燎源现代设计艺术博物馆、四川大学创意管理研究所共同发起，每年评选一次。东坡奖分设七个奖项，即产品人格奖、产品共创奖、创意风尚奖、文化自豪奖、规制创新奖、终生成就奖、国际研究奖。奖项取名东坡奖，意在向一代创意大师苏东坡先生致敬，激励后人不断努力。（来源：四川大学创意管理研究所公众号，编辑：艺界报/艺界网） 查看更多
2018-05-07 21:43:34 4 1 2016 -
2018-05-07 21:31:23 5 1 2172 -
刘玉坚创作日记 对话
书陶渊明(桃花源记）全文一一刘玉坚
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有 msp; 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
刘玉坚书法作品欣赏 查看更多2018-05-07 21:05:01 9 1 1955 -
2018-05-07 19:57:50 12 4 1816
-
甘庆琼收藏日记 对话
我题写的品名，我推荐《甘醉仙》酒！
2018-05-07 19:37:52 12 2 2015 -
甘庆琼创作日记 对话
国画花鸟画《花魂》
看似随意，实则不易。不求形似而得神韵，是长期练功和综合修养的集中展现……
2018-05-07 19:35:31 14 1 1644 -
林东生收藏日记 对话
《佛》《酒》《善》
安微合肥I朋友葛先生订制的一组作品，顺丰快递发出。2018-05-07 19:29:31 3 2 2059 -
张近生创作日记 对话
泥金宣泼墨泼彩山水画《春 云 晓 霭 》，今日完成 ，尺寸（168cmx70cm），全图入微。
张近生作品2018-05-07 18:31:48 7 1 1902 -
王征明创作日记 对话
绘画自产生洎今依然是少数人的世界，绘画的基本功能（美观）依然维持原状。古话说仓禀实而知荣辱。一件绘画作品的形成首先是创作者具备心的真善美灵，再次是创作者独特的表现手段。创作者的内修至高通过画表现出来 ，读者透过画的手段来了解创作者并同时带给自己内心的启示，这样，绘画的使命即最终功能就完成了，这不单单是美观等视觉问题。物质的生活让人产生更多的享受方式，在吃喝穿戴较之思考而言前者更直接更符合人的原始本能，而思考非常非常复杂，需要大量学习和不断体味和思考，甚至在学习和思考当中伴随着过早衰老和死亡，与此同时，荣与辱，荣显得不直接而空虚，辱不好听但实惠，于是乎：与其让思考折磨不如让身体来的痛快---物质享受永远是首选！卢梭说过「动物觅食为生活，人觅食为追求，人之所以为人是人有更多的思想追求！」。绘画是引领人思想追求的一种方式，由于不能直接满足更多人的物质本能，也只能属于少数人的世界，并维持着原始的功能即美观，以此搏得更多人视觉短暂的需要！这是非常遗憾的！
王征明（王徵明）记 查看更多
2018-05-07 15:36:36 15 2 2033 -
韩梅创作日记 对话
工笔人物画四美图，现代美女与古代四大美女对比一下。
韩梅作品
2018-05-07 15:29:19 9 1 3082 -
2018-05-07 15:15:33 63 3 3094 -
叶向阳创作日记 对话
翰墨颂中华:国画山水画《家住青山绿水畔》《奇峰耸翠春云飘》《云山添秀色江河泛春潮》《飞瀑流泉峰耸翠》。恭请亲朋好友共同分享并雅正。谢谢。
叶向阳作品2018-05-07 15:12:02 267 3 4690 -
杨增超创作日记 对话
奇石瓷画《彭祖》系列，部分已结缘，喜欢的欢迎联系
杨增超
2018-05-07 13:12:41 9 3 1556 -
郭大凯创作日记 对话
大凯书法《聚地域之精，品茶味之纯》，《天道酬勤，人道酬善，商道酬信，能者为上，贤者为主，德行天下》分享给大家品鉴
郭大凯书法作品欣赏
2018-05-07 12:55:28 5 1 2100 -
李玉凤创作日记 对话
四尺整张花乌，请老师们指正.！
2018-05-07 11:32:30 8 2 1881 -
已认证罗树辉创作日记 对话
再画四尺《一叶轻舟万里途》。--“潮平两岸阔，风正一帆悬”。悠悠然的轻舟，轻轻松的心情，两岸青山数不尽，万里江面我独行，岂不乐乎？
罗树辉新作
2018-05-07 11:09:19 7 1 2406 -
2018-05-07 09:12:49 65 1 3293
-
蒋元生创作日记 对话
《每日一画》金山春晓（镇江金山寺，驰名中外，流传着水漫金山寺的故事，此画更受成功人士的青睐，购得此画寓意着把“金山”买回家。
蒋元生作品
2018-05-07 08:36:11 5 2 1489
