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马培童创作日记 对话
“黑白无极，道法自然”“艺术的精髓体现在生活的细节”马培童焦墨画感悟笔记（122）
焦墨画对象往往以山水为主，不管哪类艺术，必须扎根于生活，来源于生活又高于生活。
凡是生活的细节，皆是作品 凡是生活的细节，皆是作品的素材；凡是作品的素材，皆是艺术的灵魂。
艺术的精髓体现在生活的细节，捕捉了这些细节的灵感才会使作品更加真实、生动，更加引人入胜。这些细节极有可能启发一个人的创作灵感，甚至改变我的艺术风格。
墨落于纸上，犹如人生留下的痕迹，只要有过痕迹，就会永远存在，人生中每一种刻骨铭心的经历，都是画面中的符号，在这无数痕迹中，有此一笔才有彼一笔，笔笔相生又笔笔相克，使画面在矛盾中得到和谐统一
充分吸收中国的古老传统，通过几十年笔墨心追手摩的痴迷和内心的胶着的不羁来表现天人合一、黑白无极、道法自然、宇宙万象之美，抒发作为一个常年深耕于焦墨山水画家的艺术追求，通过流淌在墨迹之中的倾注再现着一个画家的艺术初心，默默地诠释着中国焦墨画坛的时代精神。
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2019-09-29 11:05:57 15 0 1584 -
马培童创作日记 对话
“博大沉雄”“致广大而尽精微”一幅好创作、 一生的回忆。马培童焦墨画感悟笔记（121）
用最中国古老的焦墨，描绘中国最精美的四大石窟佛造像，突破用焦墨画佛造像本体语言，表达诗的意境、词的韵致，这 体语言，表达诗的意境、词的韵致，这是焦墨绘画体验，更是人生之信条。
“博大沉雄”是我们这个时代的特色，博大起于细微，也终于细微，越是博大的绘画语言，越具有时代精神，历史中，但凡能被人们记住的画家，无不在进行“时代艺术与传统艺术”结合而创作出“千古绝唱”，能留的下来的艺术作品，无不是：
“致广大而尽精微”，继承古人之时，要“师其迹”更要“师其心”，师其之精神，更要师其创新之精神，笔墨临池、痴心于醉，四十余载。通过大量学习、实践，对古人总结墨分五色的表现形式进行了再认识，他给墨赋予了新的表现形式：黑白无穷尽，墨无极，致宇宙之大同。入门道者，方知敬畏，没有从森严法度中走过的人，永远不知道法道可敬可爱之处，没有经过法度的磨炼，走小道永远走不远，艺术如此，各行各业亦是如此——走大道，得正果。
一幅好的焦墨山水，经历九死一生乃为常事，在一次次焦墨绘画过程中，脱胎换骨，没有将生命融入绘画的人是无法体悟的；为追求焦墨石窟佛陀之美，和表现技法，和个人面貌的图式，深入写生，常常为一只手，佛陀脸部的细致刻画，废寝忘食、夜不能寐，几个月如一日，年复一年，恍若隔世，用生命之体验，用一生之经历描绘再造佛陀之大美，焦墨画四大石窟佛造像，是“用生命创作”实不为过。用自己的思想理念和艺术追求，才能有偶然天成的创造，才能有老生常谈的创新，才能有独具个人面貌的残缺之美、错落感与沧桑感，使画面显得更加浑厚、深邃与博大。
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2019-09-29 11:02:23 15 1 2204 -
2019-09-28 14:21:22 16 0 1570 -
2019-09-28 09:16:20 12 1 1252 -
2019-09-27 11:27:27 19 0 1482 -
2019-09-27 10:56:43 14 0 1572 -
刘建国荣誉资质 对话
《不忘初心跟党走，翰墨丹青颂祖国》书画作品展，庆祝中华人民共和国成立七十周年书画（收藏）作品展于；
主办单位：中共长春市朝阳区永昌街道工作委员会；
承办单位：长春市图书馆； msp;承办单位：长春市图书馆；
2019-09-27 10:52:06 6 0 1420 -
已认证叶仲桥荣誉资质 对话
为振兴乡村文化事业发展，跟着黎老市长文化慈善行，我的国画作品《岭南春晖》，规格240x70cm为慈善机构拍得善款六万五千元，行善积德，中华民族的优良传统！
2019-09-27 10:43:13 14 1 1674 -
2019-09-27 09:24:42 5 0 1063 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法《谦和》《锐意进取》《劲草经风硬，梅花带雪香》供朋友们欣赏。
第一幅行书书法作品是应北京朝阳区朱先生之邀而订购四尺三裁竖幅作品《谦和》。“谦和”一词最早出自《晋书.良吏传》“性谦和，善与 .良吏传》“性谦和，善与人交，宾无贵賤，待之若之。”谦和是中华民族的传统美德。对一个人而言，谦和意味着修养，可以赢得别人的尊重与支持。为人谦和，不炫耀自己，是一种难能可贵的品德。谦和的人有一颗包容之心，乐于助人，虚怀若谷。遇事常换位思考，懂得谦让，不圆滑，不小气，不刻薄，不盛气凌人，不恶语伤人，得饶人处且绕人，彰显一种大度宽容的修养和品德素质。
第二幅行书书法作品是应北京西城区郭先生之邀而订购三尺整张竖幅作品《劲草经风硬，梅花带雪香》，供朋友们欣赏。
第三幅作品是应北京西城区郭先生之邀而订购三尺整张竖幅作品《锐意进取》供朋友们欣赏。
乙亥年仲秋刘胜利书於北京。 查看更多
2019-09-26 15:28:13 15 0 3601 -
卢士杰视频分享 对话
齐鲁闻韶书画院卢士杰专题介绍；画家绘就70朵牡丹，庆祝新中国成立70周年。 牡丹是我们国人心中的国花，70年过来，我们创作70朵牡丹，来表达对祖国的敬意。 山东齐鲁电视台5点大不同栏目播报。
2019-09-26 12:54:16 31 0 2248 -
2019-09-25 11:54:27 18 0 1921 -
史介鸿创作日记 对话
真正的书法，是指顺应心态、情绪和环境的书写，不必刻意“求美”、“求怪”，更不必刻意“设计”。
古人讲求“艺本于真”，一个真字说尽了秘密。在创作过程中，追求的是“应尽便须尽，无复独多虑”的“意”。
2019-09-25 10:46:34 4 0 1159 -
陈文斌创作日记 对话
书法作品：人是飘的船，家是温暖的岸，和谐温馨的家，可分享天伦之乐！
2019-09-24 20:51:51 11 0 2020 -
史介鸿创作日记 对话
书法的核心恰恰在于对中国文化的把握。文是内容，书是形式。文是灵魂，书是形体。文是生命，书是躯壳。这是很容易理解的，是文主宰着一幅书作的意境。文不同，书亦不同。
2019-09-24 11:14:13 13 0 1096 -
荆古轩收藏日记 对话
清代至民国不同时期不同材料不同规格的老料鼻烟壶。
1，民国晚期琉璃鼻烟壶；
2，清铜胎珐琅彩鼻烟壶；
3，民国料器人物堆彩鼻烟壶。 料器人物堆彩鼻烟壶。
2019-09-23 21:53:22 12 0 2114 -
李孟尧创作日记 对话
书法“博大精深”李孟尧四尺整136*68CM写的真好
2019-09-23 12:53:13 3 0 1615 -
史介鸿创作日记 对话
文化底蕴是书法的灵魂，所以书写内容往往决定了书写形式。中国古代的诗词，能让我们看到另外一个世界的样子，又能让我们感受到如今的变化，是一种传承，更是一种寄托。
2019-09-23 07:16:32 4 0 1066 -
荆古轩收藏日记 对话
收藏六七十年代有特别纪念意义的徽墨；现在已很难见到了。
这是我曾参加一次收藏交流会中,在一位红色收藏家手中所淘藏,,为纪念中华人民共和国诞辰七十周年，我以此展出。
2019-09-22 11:46:13 20 0 1206 -
李亚南创作日记 对话
李亚南书画工作室作品国画山水扇面作品、国画人物画作品，请欣赏；
2019-09-22 11:07:56 17 0 3366 -
胡记领创作日记 对话
国画淡彩工笔花鸟画《花好月圆》，作品尺寸六尺180X98CM；欢迎订制
2019-09-22 10:20:35 6 1 2201 -
胡记领创作日记 对话
国画牡丹作品牡丹孔雀，牡丹金鱼，尺寸小八尺98X240CM，欢迎订制。
2019-09-22 10:19:12 15 0 2786 -
已认证金新宇生活日记 对话
国画山水苍松瀑布取诗意“此曲只应天上有 人间能得几回闻”；尺寸四尺斗方；
俺家老爷子的画很传统也很有诗意！
2019-09-21 16:29:32 8 0 2409 -
2019-09-21 13:13:24 24 0 1825 -
2019-09-21 12:43:34 15 0 1164 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
行书书法录贺知章《咏柳》录张继诗《枫桥夜泊》；
这两幅作品是应安徽省阜阳市太和县二郎镇王先生之邀而订购的行书书法作品；
第一幅行书书法《咏柳》三尺整张竖幅作品，是盛唐诗人贺知章写的一首咏物 》三尺整张竖幅作品，是盛唐诗人贺知章写的一首咏物诗。诗人把初春的柳树比喻成一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色丝织裙带，那细细的裙带是谁裁出来的？是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出来的，给大地披上新装。诗人用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来，烘托无限的美感。
第二幅行书书法录唐张继诗《枫桥夜泊》四尺整张竖幅作品。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”供朋友们欣赏。
乙亥年仲秋刘胜利书于北京。 查看更多
2019-09-21 09:54:48 16 0 3467 -
已认证
2019-09-21 09:30:06 17 0 1630 -
荆古轩收藏日记 对话
收藏三个晚清珐琅彩铜胎小碗,此碗做工端庄秀美，绘画点彩字体皆有宫府风范，是显贵达人所用器。此碗是我曾在一位藏家手中淘藏..'
2019-09-21 01:46:38 11 0 1906 -
史介鸿创作日记 对话
抄写《般若波罗蜜多心经》有感
其一，凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可，观世音菩萨说，求人不如求己，正是此意。但要明白自心，只依玄奘法师翻译的这二百六十个字，已经够了。 这个经，是整个三 个经，是整个三藏经的核心，像一把钥匙。最主要是说性空的道理，不是世人所说的断灭空。佛学的要义在于改变自己，而不是消极自了的。 今把此经用行草抄出，一心求净、静、敬，已经五台山妙江大和尚首肯，意欲使世人明白空的真义，不至误会造业。 望有缘者至此断一切苦厄，发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。
其二，书法如同佛法。既已成“法”，就必须靠人来宏传，“人能宏法，法不能宏人”。在古人意识里，无论如何，“人”都是最根本的因素。 是的，虽然流传下来的经典书法作品都有可效法的地方，可在现实中，佛教徒不一定都如法，自称“书法家”的不一定都依法，却也是事实。 法是法，人是人。法是用来正人的；人是应该遵法的。乱法、灭法，不如法，都是罪恶之因，时间一到，一定受报。 查看更多
2019-09-20 11:33:24 17 0 2231 -
2019-09-20 10:20:02 16 1 2255
