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13924659338收藏日记 对话
我有一张100元人民币吉祥老虎号,编号是YW76188888,请问值多少钱?
2019-02-19 21:31:27 4 0 638 -
杨牧青创作日记 对话
我经常讲,人类上古文化是以昆仑山区域为轴心时代的,这在《山海经》等资料里是可以得到佐证的!现代地质科学研究表明,青藏高原是在不断抬升的一个大高原。据监测说,近万年以来,青藏高原每年平均约7厘米左右在增 高,那就说明三、四万年至十万年前青藏高原海拔比现在低了很多,也就是3000米左右,向高原脚下往前的区域海拔就越低,昆仑山区域的东部、东南部海拔更低了,绝大多部分的地区都是水泽,那时的罗布泊是大湖,青海湖、洞庭湖的水域面积更大,都是超级大湖,那时的太湖和海水是相连的,整个华北、华南平原到处都是水,人类根本无法生存,所以人都聚集在大西北区域和有高山、高塬的地方,当为1.5万年前左右的伏羲氏时期人类最繁荣,气候环境颇适宜。随着东亚大陆不断抬升,华北、华南平原才逐渐的有了人类可生存的地方,所以在4千多年前的时候才有了鲧禹父子奉帝命以疏通疏导河水入海治水的事情!
问题来,由此可思,良渚文化、红山文化南部、仰韶文化大面积的东部、洞庭湖东南部等地区的考古年限断代就有问题了,没有人生存的地区却有那么精美的陶、玉器出现,这显然是近当代考古断代出差错了,这些地方年限我推断不超过4500年,至于5千年、6千年、7千年……等,只能是近当代考古研究的学术之谜罢了!
西藏尼阿底发现3万年到4万年的石叶文化层也就很正常了,因为一百万年到三万年之前这里是人类的重要聚集区,也所以这里才有昆仑之丘实惟帝之下都、众神所出焉的记载了!因是,人类文化与文明发源地在青藏高原东北部、青海湖畔那遥远的地方也就不是我要空穴来风的宣说了。高原在地球上是独一无二的地质演变史证明,此区域当是人类唯一的起源地,是人类文化与文明的唯一发源地,相信今后越来越多的考古发现能够证明这一点是对的!同时不久,全世界将掀起人类上古文化与文明的研究,为人类下一个文明做铺垫也为人类文化回归正常而找充分的历史性理由!一一杨牧青随记 查看更多2019-02-19 13:52:43 14 0 1440 -
罗虹明收藏日记 对话
小画家23号开始正式上课了。墙上的空白处等你来画,地址新华书店北巷四楼。欢迎家长携宝贝一起来报名哦
附图:学生作品展示,请欣赏2019-02-19 12:03:03 25 0 1732 -
秦发艺创作日记 对话
福报:一直善良下去,就会福报满满。一直善良下去,就会离幸福很近,你所给予出去的,都会回到你身上。
不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡你对别 有觉知,但它一定会绕回来。凡你对别人所做的,就是对自己做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。你的不孝、不德、不稳、不大方,你损害环境,你不守秩序,你妨碍公众的大小行为……都会报应你。
你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方,可以适用在任何情况。如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。
如果你经常赞美别人, 不久你也会听到有人在赞美你。如果你对人冷淡,别人也会回以冷漠;如果你经常批评别人,你也会接收到许多的批评;如果你总是摆一张臭脸,没错,别人也不会给你好脸色。所有你给予别人的,都会回到你身上。
【老琴书法●观字悟理】 查看更多2019-02-19 11:57:27 36 0 1587 -
秦发艺创作日记 对话
做人像汤圆,冷时硬中甜,热时软中粘;
外表一个酷,内心一个暖;
待人一个热,话语一个软;
处事一个稳,做人一个谦;
为人一个正,清白自在圆。
祝元宵节快乐!
【老琴书法●观字悟理】 书法●观字悟理】2019-02-19 11:51:11 34 0 1435 -
2019-02-19 11:38:39 35 0 1864
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2019-02-19 10:30:05 43 0 2157
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李牧创作日记 对话
贺寿书法作品«寿»东海白鹤千秋寿,南岭青松万载春。请欣赏
感悟:
能够改变的事情,不用发愁
改变不了的事情,愁也没用
有情有义,何愁没有朋友
努力拼搏,何愁没有财富2019-02-18 17:38:39 15 0 5531 -
魏太兵创作日记 对话
国画山水画《锦绣河山》,《湖山远眺图》,魏太兵国画作品2幅,第一幅《锦绣河山》尺寸八尺240x100cm,第二幅四尺整幅山水画《湖山远眺图》6x138cm,喜欢可订制。
2019-02-18 17:32:23 16 0 1943 -
杨牧青创作日记 对话
释文:巢
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
附议:华夏之源,有巢氏择水、择穴、择山而居,入林筑屋。以现有考古文化现象说,“有巢”从西北甘肃大地湾文化(即青海湖文化圈南部)、齐家文化到西安半坡 西安半坡文化、中原仰韶文化可稍伸及良渚文化最早期,再转南下到湖南高庙文化(即洞庭湖文化圈)及至“百越”云、贵、广出境于缅甸、泰国、越南、马来西亚等区域均有其文化印迹和特征,丛林架木屋、竹屋最明显,其早于神农氏发现“百草为医”的年代,在昆仑西王母之后,据今约万年左右,“贾湖遗址”当属九至七千年的神农时期。至于“筑巢引凤”当起于三千年前西周“凤鸣岐山”之后的事情了。另,“飞燕衔泥”筑巢,燕乃“玄鸟图腾”遗脉,而“马踏飞燕”则是表“子午”风水线的天象问题,当今中国旅游把其功能根本忘掉了,仅做个旅游标志而已!夫今人之聪而明乎?!一一杨牧青随记 查看更多2019-02-17 15:58:42 6 1 1233 -
杨牧青创作日记 对话
释文:华夏之源
规格:33cm×136cm/四平尺多
附议:夏起源于昆仑山北麓西北部,是《史记》所载的妫水最上游的游牧兼农渔之民,是女娲氏之后的九天玄女后裔(索为主),也是以玄鸟(黑色的大鸟, 黑色的大鸟,与商祖先是同源,后为凤凰)和火索绳为图腾,与伏羲时期的华婿氏融合,历轩辕黄帝时期已经有了铜器的制作,再向下至虞舜时才形成了以十二支族的“大夏”集群。至“巴蜀大禹”出川入岷山北部,因治水沿河东行树立功彪,至禹子“启”杀其兄“益”立夏朝到被因伊尹勾搭夏后氏王妃妹喜联合夏臣“汤”灭掉夏建立“商朝”为止,前后延续万年之久,故夏建国为“夏后氏”,去逝才谥为“帝”。夏后氏以夏的后人理解就对了。
夏人无城堡、城邦,即是有,也都是土坯子式,不会存留到现在。现在二里头掘地三尺的找“夏文化”真是盲干,至于国家的“断代”与“探源”两个工程,只能说是还有许多疑点和窟窿要补充的!“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法(杨牧青语)”,这是需要更开阔的胸怀、视野和深层次意识的智慧来理解的!一一杨牧青随记 查看更多2019-02-15 13:39:45 5 0 1151 -
赵承锐创作日记 对话
【赵承鋭的水墨世界】国画彩墨小品近作《秋色潇潇碧藕塘》尺寸四尺斗方68x68cm(机构收藏)。
【画家言画】画家张晓凌说:千余年来,文人画家们为何常执著于某一题材?题材提供的象征性含义,既为文人 供的象征性含义,既为文人画的笔墨探索提供了文化的、道德的支持,又与文人们追求的文人理想相合。荷花,其义更为繁颐。在文人体系中,它往往是高洁、自守晏清的写照。如周敦颐所说:“清水出芙蓉,天然去雕饰,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花在佛教中即为莲花,象征着纯净和断灭,而佛、菩萨端坐于莲花宝座上,则喻示着他们的神圣本源。
荷花入画以来,画荷者不可胜数。自唐于今,可谓名家辈出:边鸾、黄居寀、吴炳、何大昌、张中、王问、周之冕、吕纪、徐渭、陈洪绶、谢荪、恽寿平、黄慎、石涛、朱耷、郎世宁、胡公寿、任预、赵之谦、吴昌硕、王震、陈半丁、张大千、溥心畬、于非闇、谢稚柳、周思聪、袁运甫等。很难想象一个中国画家不与荷结缘。
(附图为拙作国画禅风小品《惟有幽花渡水香》)。 查看更多2019-02-14 15:21:59 5 0 1997 -
2019-02-14 15:18:47 18 0 1713
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刘建国创作日记 对话
乙亥新春,马踏祥云,新的一年国画骏马新作品欣赏«志在千里»«马踏祥云»«千里之行始于足下»«春天漫步»,尺寸四尺斗方68x 68cm,请欣赏。
2019-02-14 10:24:10 26 0 2298 -
2019-02-14 10:18:36 5 0 1911
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周居安生活日记 对话
兰州军创画院新年笔会活动又开始啦,图为画院各位老师去全神贯注在写写画画中。。。。
军创画院不言子祝福各位书画爱好者猪年大吉大利,
万事如意,身体健康,
猪年一路顺顺顺,
一路发发发发! 发发发!2019-02-13 11:41:17 9 0 1481 -
2019-02-13 11:25:42 6 0 2265
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马曙光创作日记 对话
马曙光作国画《彭城佳景》120X68Cm
苏东坡《放鹤记》,,,,,2019-02-13 10:03:53 4 0 1338 -
2019-02-12 16:29:18 31 0 1846
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魏杰生活日记 对话
“两江风骨”中国画作品展于春节期间举行,我的作品参展,分享展会期间人潮涌动的场景照片,以作留念。
2019-02-12 10:43:04 15 0 1302 -
魏杰创作日记 对话
人物速写作品欣赏,新年作品2月4日-8日,我喜欢人物速写,虽然是热热闹闹的春节,也没有放下,而且春节人生百态众生相,更是素材多多。
2019-02-12 10:34:56 22 0 1874 -
陈君安创作日记 对话
林泉高致
2019-02-12 10:25:02 5 0 1377 -
2019-02-12 08:46:34 36 0 4167
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2019-02-11 11:44:56 5 0 1294
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2019-02-10 23:22:29 19 0 2061
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关惠宗创作日记 对话
阿惠篆书书法作品《传家处世》对联
传家有道惟存厚
处世无奇但率真
尺寸:136x34cmx2,材质:冷金瓦当宣纸,分享给书法爱好的朋友欣赏2019-02-10 14:36:19 20 0 5211 -
关惠宗创作日记 对话
阿惠篆书书法作品《胸藏腹有》对联
胸藏文墨怀若谷
腹有诗书气自华
尺寸:136x34厘米x2,材质:仿古瓦当对联宣纸,请书法爱好朋友欣赏2019-02-10 14:18:25 23 0 4844 -
已认证
金新宇视频分享 对话
在乙亥年春节慈善拍卖会上拍卖了俺的两张书法作品,这是第二张“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”。所拍善款全部捐给慈善基金会会,本人分文不留!为慈善事业做点事是俺应尽的义务。
2019-02-10 14:07:11 73 0 2132 -
杨牧青创作日记 对话
西班牙画家毕加索,他的艺术伟大性就是以自己独特的艺术思维方式和艺术眼光审视了这个有情和无情的世间百态。他,看到了贫穷与奢侈,看到了真诚与虚伪,看到了愤怒与妥协……他用不同寻常的色彩、线、面和笔法,巧妙 的利用几何分割和立体交错法,高度抽象、盖括、呈现、描绘出人性的愚、假、丑、恶与卑劣!
当人们普遍的理解、认识、读懂毕加索的时候,他的作品就不太适合艺术性的阿谀与奉迎,不太适合世俗性的媚悦与色姿,所以至今仅是一些独具慧眼的少数收藏家和少数艺术家而青睐于他而已!
综观中西方,这位从小就不学好的坏学生,92岁的长寿让他愈晚年愈大红大紫。然,自老毕成名至去世的今时,在这七、八十年里,全世界大部分都是被他的艺术盛名所笼罩,被他的艺术大光圈、大荣誉所蒙蔽,并被迷糊着,不得不在附庸艺术的主流风雅中人云亦云!
对于毕加索来说,三十年前我看不懂他的作品,也不明白究竟,以为就是“教课”中印象、抽象、野兽、形式、变异、立体等词眼所述的一样,三十年后的今天再去看他作品才明白了一切,才理解了老毕,他去世的那一年,先生我出生了,或许这是某一种宿命现象!一一己亥年初六杨牧青随记 查看更多2019-02-10 14:07:10 4 0 1669 -
杨洪顺创作日记 对话
油画静物写生作品《硕果累累》系列完工两幅,有水果吃啦!这是新年第一批静物油画作品,分享给大家欣赏。
2019-02-10 13:59:43 26 0 2336