杨牧青日记：我经常讲，天地九维有奥妙，是宇

杨牧青日记 对话

加友

我经常讲，天地九维有奥妙，是宇宙大空间观。古人奇门八卦讲九宫，六壬论十二将神，太乙判三式，言及四象二十八宿对应山川草木、飞禽走曾、人事代谢等等，并非是玄之又玄的事情，是近世唯物观能权衡论断的，天、人、地、时、空要五位一体观。细察之，搞文化、搞艺术，及至政、商、科、研、农等等，谁也不能逃脱此宇宙大空间观！

科技创造未来，成就文明辉煌，诚然不假，但今人对古人的智慧、古代的文明认知是有误区的，估计有井底之蛙之嫌。特别对上古文化以及“古岩画”、“古陶文”、“甲骨文”破解、释读没有回归到“图文生成”当初的“初心”状态。依天象而观乎人文，天垂象圣人则之，这不是虚妄的。不能简单的用秦汉以来形成的儒家、道家文化思想去解读距今3000多年前的甲骨文之类的“古文字”。按我推测，甲骨文不仅是商代约554年的存活期，应是从商的始祖“契”开始就已生成了，一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思，但未见加了示旁的“神”字，说明“神”此时期不通行。)是对黄帝时期“仓颉”造的图画文字再一次整理和精简，前后延续近两千年，至周灭商，商人不得不将“国家记事文档”紧急掩埋处理，以至于才有今时120年前“殷墟”重见天光的“史事”！

甲骨文有占卜功用，但其性质绝非是商王、商代人单一的占卜功用。也不想一想，商王、商人是脑子进水了吗，每时每事就要进行灼龟甲为了占卜吗？百年来学界对其定名、定性、定义有偏差，所以至今整理出的近5千多个字还有四分之一的字不能准确释读，大抵因今世学人大多陷入甲骨文破解、释读的死胡同了！

尔时，老朋友教育部刘越主任与文为善，与艺为善，介绍我与中国教育电视台张强先生相识，期间拜阅张先生对甲骨文研究的有关文稿，感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意识、思想之正确，并且有功底，有学问，不与常态一般而随流，故有此记！一一杨牧青