杨牧青日记:甲骨文“星”字解释.文字资料来源《甲骨文常用字字典》

杨牧青日记对话
加友

甲骨文“星”字解释.文字资料来源《甲骨文常用字字典》
解字来源某甲骨文公众号，其对“星”的解释是一一星：以晶为形符，表群星；以生为声符。本义为星辰。夜空星现则为晴，故引申为晴。在六书中属于形声。
草坪先生言，此“星”字解释属于西汉以后的解释方法，受“六书法则”规训，是不认识甲骨文“星”字本义，更没有读懂、弄明白甲骨文时代对“星”字的构字创造原理。
“星”字是古人登坛(昆仑丘)观测天象时见“彗星”从南天区向北方流过，做了记录并以定位，在南天区的“南三河”区域。
甲骨文“星”字中间如丫的符号表彗星形象，有时横划、交叉划的笔画多，在上古陶器上经常见到，如马家窑等器物。下一横表示观测的坐标，也就是视野范围内的地平线，这个线是茫茫的流动状态，若伏地去观看这个地平线时，这与“天际线”的形状是一样的，所以“天地一体”更有深义的。周边的“口”表各种“星”，以圆不规则形状更确切，我们看星星时不是纯方纯圆的呵。特别“合11510星”字更明显，“彗”拖着长尾巴入群“星”里。古人观察到彗星出现是不吉利的，会有大事出现，所以如“喪”(丧繁体)字就好比“星”的天象到人间颠倒换了个位置而已。
为什么是南方星空区域不是其它方位呢？这与观星的位置在黄河上游北方一带及伏羲先天卦位是乾南坤北(以南为上方)有极大关系。也就是站在北方高山向南天区观望，因为“天象”的总原点坐标“北斗”在北天空区域呵。为什么读“xing”音，按我理解可能是上古“夏音”的保留，“夏音”有学者研究说是从古羌藏音揉合古草原民族音而形成的，此说予以为较妥！一一杨牧青随记