杨牧青日记 对话
生于渭水流域的姬水轩辕黄帝大改成纪天水伏羲之体制,帝颛顼又“灭绝性”大改黄帝之体制,夏启氏不听先王言,杀“益”篡位又改颛顼之体制。
商代上承先王下开本朝之体制,可谓文化煊明,可是到了周王反商叛殷之后又大改商王之体制,兼以秦人要上承伏羲、黄帝、夏后氏之体制并且又要革新发展,故周秦纷乱不已,灭毁许多先王、先朝之典籍,项羽火烧秦宫损失无法计划,烧去许多不可说之秘事,从此古中国就换了天地。
至汉室一统,又以儒生奴恭之本性,在礼乐仁智忠义等名义下大改以往传承,重修、重定家法王制,后来虽然有许多的王朝变替,但均难逃汉儒“唯上命”之框架。
至民国,西学东进,大改旧制,新中国出世,天地又换了一片颜色,历三十年不到,又革新图强,加之至今几十年来奉行西方资本之伦理,多以西方思想来认识东方文化文明,又有西方世界“颜色革命”诸种因素,就对古中国的文化弄得迷里迷糊。当今,既要新时代又要传统时代,这种矛盾的变数又不得不大改之。亦即今不同古,古不逮今,况且不能用今人知识去理解古人,也不能用古人的思维来对待今时。因此上,古文字、古器物的考证、诠释、解读就杂乱不堪,专家变砖家,砖家又要想脱变为专家,各执其端,各陈其理,舛误不绝。更甚者,加之各种课题、专项研究的利益之诱惑,不学而无术,各种怪解、怪论及权威强性定论之风弥漫时世不绝,葫芦越转越糊涂,搅团越打越糊粘。呜呼!变了几次耶?一一杨牧青阅微随记
2019-08-30 20:23:27
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