杨牧青日记 对话
杨牧青:文字薪火是万千余年的中华文化文明足以相传
上图是六千多年前红山上古白玉刻划文字(图片来自头条网友提供),其与八、九千年的贾湖骨刻文字非常相似(见《全球首发:杨牧青破译八千年前贾湖遗址16个符号文字》一文),又与四、五千年的马家窑陶器涂写文字很相似(见《杨牧青主讲:从甲骨文字探索中国书法之美——怎么写好甲骨文书法》相关内容)。又知,当前发现最早的刻划文字是峙峪骨雕遗物,距今两万八千多年(见下四图,著名学者王大有先生考释为“燧人弇兹开天”,来源《寻根万年中华》)。
论议:当痴情于西方文明标准与思想、观念下认不得、不知道、不清楚中华民族上古时代的文字图纹是什么的时候时,就说中国的文化文明是东方神秘文化,是神话,中国的文明也只能勉强的探究到四千年的夏时期。注意,这个时间还是近多年才被西方化思想的主流者开始认可的,于是又不得不接着进行中华文明探源方面的工作。(按,所谓的国际学术主流认知来说,凡是眼睛没看到的、解释不了的、实验室没得到结果的就可以认为是不存在的、是不符合科学的。)
也因是,从晚清百余年以来,我们的一些不肖子孙、新文化汉奸跟着西化主流思想就瞎胡闹……因是情形下,进入新时代大发展时期,我们不得不讲文化自信,不得不重视我们已有的历史文化与文明的传承,不得不重拾、重阅、重新探究我们已有的各种文献与考古资料,不得不要找寻上万年的中华文化文明史!
亦即我常言,“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。”“梳理上下一百万年人类上古文化文明脉络,辨析世界文化文明来龙去脉,探究中华文明五万年的路径,确定中华文明三万年的观念,亟需改观中华文明上下五千年及八千年的欠准确欠妥善的说法。”人类上古文化轴心时代在昆仑山区域一一中华人文始祖的源发(亦即“古中国大昆仑文化史学观”)是可派上用场的,是可发挥有效作用力之一,以史为鉴,我想这就是全球性有益人类社会发展的文化大战略吧!一一庚子五月杨牧青阅微随记