杨牧青日记 对话
杨牧青评议:传统武术与传统书画艺术的态象
最近武术界的一个约斗风波很热,现代某散打运动员不到五秒钟就是击败了号称传统武术太极拳中某门派某大师。一时,成为网络热议热传之现象,也引起武术界、文化界、社会界等方面的注意和思考。
作为一名职业书画艺术与传统文化研究传播及喜社会问题评论者,故我以文化性和艺术性、教化性的角度略谈自已的感受。对武术、书画而言,均不能纸上谈兵,要具有一定的实际的实操实用性。但就传统武术的今时来看,是需要改进改革的,若不能击打发力的武术那是有问题的,这不仅是运动健身的问题那么简单!
中国传统武术和传统书画艺术都是中华民族优秀的传统文化门类之一,都需要我们根据自身的喜好和条件去学习、传承的。但是随着社会、时代的发展与变化,传统武术与传统书画一样在现时代大都变质了,鱼龙混杂,没有良知,假武术大师、江湖书画家给人感觉很多,到处充塞!按说:
本来所有的传统武术都以击打杀伤、防御力为第一属性,健身运动、文化传承为第二属性。武要讲武德,武不乱动,不外显,最忌表演、玩花拳秀退式的样子。武若乱动则会有伤害性,对己对人对社会都是百害无益的。时今武术门派、学统林立,武术大师与表演非常多。
本来所有的传统书画以艺术修身养性、传承教化功用为第一属性,炫技持才、表现其人有文采为第二属性。书画要讲艺德艺品,最喜博学广涉,以增学问之功底。最忌不学无术,任意胡整乱涂,伤风败俗。然,现代反其本义本真而行,以炫技展秀博人眼球为能事。更多的是,拿着毛笔涂涂写写几下就敢称自已是书法家、是画家、美术家,再加之各种头衔、职位及至权力、话语权的作俑,书画界就闹哄哄的一片艺术繁华之状。余在艺术圈三十余年目睹各种书法、画家之畸形怪态,深感心痛哪!
当然我们今时不要求人人都是张三丰、陈王廷、杨露禅、甘凤池、释德根、董海川、李小龙、霍元甲,或如电影中东方旭……等等武术人物;也不能要求人人都是黄公望、徐渭、石涛、康有为、吴昌硕、齐白石、李可染、刘海栗、陈逸飞、启功……等等书画人物。但是,武术格斗务必需要真功夫,不能玩嘴皮子功夫,文无第一,武无第二,“武”是一个竞技性胜败、输赢很明显的事情,败了输了就要认败服输,不能大话空洞的说词。书画创作务必需要真艺术,不能玩笔墨纸上的假俗野怪与乱涂鸦的相状,文由心生,心内不亮堂者其文也好不到哪儿去。吾民当反省!
至于传统的说法,“文能治国,武能安邦。”及元末明初小说家罗贯中在《三国演义》里对蜀汉将领姜维的评价”文能提笔安天下,武能上马定乾坤。心存谋略何人胜,古今英雄唯是君。“ 这些思想要放在过去的时代背景下去认识的,不能守着不放。今时的“文”以时代发展需要的思想意识为主体,普社会以广化之;今时的“武”以国家军事戍防的需要为主体,举全民之力以维护之。一一2020年5月23日杨牧青随记于京华
声明:图片仅是学学武术运动健身的样子而已,与真武术功夫无关!