杨牧青日记：楷书书法作品名称：黄帝岐伯妙语

杨牧青日记 对话

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楷书书法作品名称：黄帝岐伯妙语
规格：68cm×136cm/8平尺
款识：黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。庚子仲夏杨牧青于京都
备注：这幅是楷书写的，行书落的解注。写了些甲骨金文的字体，大都反映说，认不得。其实认不得很正常的，即是搞书法的、搞古文字、搞艺术政策导向的也不一定都能认得甲骨金文的字体，别说又把古文字进行艺术再创作了的艺术品。倘若都认得甲骨金文，那不成生活在三千多年前的时代了？那还有什么现代人的文明自豪感和优越性呵？！
其实，认不认得书法写的什么字体，这不是关键。艺术是对文化的承载及其精神的映现，是要有内容和内涵的，深浅度因人而已。此处关键是要告诉人们，让人都知道"人″是怎么形成的，岐伯与黄帝，犹如佛陀与须菩萨，一问一答，皆绝妙精彩至极！华夏先祖的古人智慧被我们近现代人给蒙蔽了，或直接没有发现。或许即使发现了知道了也不去积极地、诚恳地面对和接受，因为古人愚昧地不会搞坦克大炮、核武器等呵！
近现代人都知道人是由古类人猿猴进化的，是不会相信、承认上古时代歧伯先生讲的这个人怎么形成的理由。倘若相信、承认了歧伯的讲话精神和思想，那人类怎么来保持自己良好的禽兽本性呵？！按先生我看，当下全球性的大问题，贫穷、疾病、不公平、纷争战乱等非自然催生的灾难性问题，估计大都是人类良好的禽兽本性在丛林法则下所作祟的吧！
敬天爱人，敬畏自然，礼敬文化，祟贤尚德，依法守正，和平自由，举头三尺有神明……等等，估计是要从"人″究竟怎么形成的去认真的深思和反省啊！如果神炁不能捨心，魂魄就无归处，各路不通，人们的认识认知就黑白颠倒，事非不分，尽干些不是人干的事，贪婪痴狂，搞得世界到处不安宁，不和谐！一一庚子仲夏杨牧青随记