杨牧青日记:杨牧青：华夏文化文明"八古时代"整理与補充完善可作参考：

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杨牧青：华夏文化文明"八古时代"整理与補充完善
可作参考：始古，冥古，荒古，太古，远古，上古，中古，近古。(此"八古时代″划分见于网上，今采用之以整理与述補充完善。)
始古:5万个元会前，60亿年前，按现代宇宙生成说，是为"曰″太阳系生成期。
冥古:1万到5万个元会，十三亿年到60亿年前，是地球、月球生成及一些微生命诞生期。
荒古:1万到1千个元会，一千三百万年到十三亿年前，主要以侏罗纪恐龙和当今山脉、陆地、江河形成为特征的时期
太古:一百到一千个元会前，一千三百万年到二百万年前，出现古生物和古人类雏形期。
远古:十个元会到一百个元会前。从距今约170万年前到公元前2070年这段时期，也可说古人类到原始社会形成期，可再分上、中、近三个古时代。
上古:十个元会到30万年前。
中古:30万到10万年前。
近古:10万年前到800年前。
按，该"元会″是为"天地元会说″(宋邵康节先生《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。)一个大元会是12万9千6百年。东周时段的春秋战国虽然很乱，各方国轮流登台唱戏，但各方国在追认自己祖先时可能会产生附会、杜篡、攀上之嫌，可留下来的文献资料虽经西汉起儒家大一统思想的历代王朝改编删增，若佐以近世发现的"清华简"、"甲骨文″、"青铜铭文″等新资料来看，华夏文化文明中的"三皇五帝″等人物、事件绝大部分都是"信史″，不是虚假荒诞不经的或宗教性质的神话故事。
按，较早的古代，在中国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期，有时亦兼指史前时代。今时"史前时代″指夏王朝以前，即距今4070年(夏商周断代工程参数)。
自1921年起受现代西方考古思想和方法的输入和应用，近百年来(实际上在明代初因元朝时《马可波罗行记》的影响，西方考古思想和方法已开始进入中国了)中国考古只不过在给先秦文献找些佐证材料。当然也有新的发现，非先秦文献可媲美的，但是当今若唯考古过头了就会陷入迷信考古科学的一个极端，好像"中华文明探源″若离开"考古″这个抓手就无法是从、无法讲明白了的样子。
因是，杨牧青所言"科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法″是可取的，是有意义和价值的，同时"杨牧青古中国大昆仑文化史学观″和"杨牧青甲骨文非卜辞说″也是作用会不小的！
因是，杨牧青所述"梳理一百万年人类上古文化脉络，辨析世界文化文明来龙去脉，探究华夏文化五万年路径，确定中华文明三万年观念，亟需改观中华文明上下五千年乃至八千年欠准确的不妥说法！″是可行的，更是有重要意义和价值的！
因是，对中华文明探源，对华夏文化文明的溯源寻根，并不是xx院科派系的专利，或专权，而是更多有志于中华民族伟大复兴者和对中国文化自信坚定立场者！一一庚子仲秋杨牧青随记于京华。