杨牧青日记：杨牧青：华夏文明考之不要用我们

杨牧青日记 对话

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杨牧青：华夏文明考之不要用我们现代人的弱智认为上古人也弱智的！
杨牧青：按综合而判之：大禹生北川，巴蜀北羌人。大禹出川，北上过岷山，到甘肃洮河，出河湟盆地，翻华家岭、六盘山，向东北过陇东，从吕梁山南端入晋南运城盆地(因这里有重要的生命资源"盐″)后，安居为邑(夏县安邑)，开创基业，与北边和本地土著的"虞舜"相融合，上承伏羲、神农、黄帝之道，中接唐尧之治，下启"夏王朝″之光！
杨牧青：根据史料文献综合对比看：大禹行迹很广，从蜀北历陇上入晋南到豫中北至鲁西皖北一带，懂山川地理风水，善水利工程，会"巫术″能使唤神灵。治水以"河″导疏为要，河主要以黄河为主。
有意思的这位老帅哥，竟然他能到达安徽巢湖区域的涂山把蚩尤后裔支族涂山氏美女"狐女″给娶成了老婆，为治洪水竟然过家门而不入，奇怪了还有孩子，且后来子"启″逼弑兄以成"夏后氏″执政，被称为夏王朝开国之君！
杨牧青：有的文章，我经常阅读，许多观点很有启示力量的……关于"夏"谈的太多了，已有些麻木了，我们也只能看看所谓的"权威专家们"如何去整了……反过来一想，没有掘地三尺的搞，那有今世的时代文明特征和特色呢？中华文明史、华夏文化脉好好端端的传了几千年，记忆记述记载达上万年之久(还有推出达三百万年)，突然间怎么就不文明了？不科学了？甚至没有了文明……我们的远古先祖若早知后人这样搞，后悔死了当初养育后人啊……悲夫耶乎？！
一往无前三哥哥：在文字出现以前，只能口口相传，这个道理你不懂？而且，那些口口相传的传说很可能是真的，只是需要时间和考古去证明。
杨牧青：对的，有道理。根据人类发展进程及近现代考古发现和古文献资料来看，事实上，没有文字之前依靠图纹，没有图纹之前靠图符，没有图符之前靠口语和肢体语言等这种不同的方式进行着人与人、人与族群、族群与族群、乃至人与自然万物之间的传达、表意与交流。所以，民俗的传闻、神话的叙事、古文献的零性记录都不是空穴来风的！！
也因此我的口头禅：人类没有文字不等于没有文化，文化从有人诞生的那天起就伴随而来！没有文明不等于人类没有文化的属性呵！再根据现考古发现的古人遗物遗品，古人并不那么弱智，弱智的是我们今人以弱智的认知去理解古人，以为古人就是弱智的，当然这个年限可上溯至3万年中华文明观中去分析分辨了！！
杨牧青：因职于书画艺术必须要进行平日里的学问学术熏习积养之故，我就入境上古文化研究当中。数年来，坚持撰言立论，力倡并主导“古中国大昆仑文化史学观”和“甲骨文非卜辞说”，提出“科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。梳理上下一百万年人类上古文化脉络，以华夏文化文明为主源，辨析世界文化文明来龙去脉，探究中华文化五万年路径，确定中华文明三万年观念，亟需改观中华文明上下五千年及至八千年欠妥当欠准确的观念。”（详见<追艺探古>号内有关文稿）
藉此期间，在对甲骨金文等古文字与中华文明传承发展之间的关系研究之时，我又不得涉及考古、历史、天文、地理、气候、生物演化、宗教神学、民俗传闻、古迹留存等方面的究察。鉴古知今，以今虑来，视野于全球化、国际化的大环境下去累积、去探索、去发现，为实现中华民族伟大复兴而努力，为往圣继绝学，为万世开太平！
杨牧青：我们在热爱祖国文化的新时代良好环境下，在文化自信、传承发展中华优秀传统文化、中华文明探源和讲好中国故事的精神感召下，阅览诸家言辞之纷呈与矛盾，有良知的我们又不得不进行一些合理的、合情的，乃至科学推论且具有远瞻性的评议，以供大家参考。“高以下为基，贵以贱为本。”我想这个最浅显的道理，所谓的专业人士更会懂的，一切脱离、抛弃人民群众智慧和力量的都是错误的，也是愚蠢的！
常言说的好：“作诗当有感而发，不作无病呻吟之诗。”同理，做学问、搞学术也不能做无病呻吟之学问，搞无病呻吟之学术。按佛家言，就是风不动幡不动仁者心也不动。按《易》言，动必有因。今年，可能是时逢辛丑，这个地支丑中暗藏的辛金透出天干之缘故吧，三星堆文化遗址再度热闹，近日来我在网络阅习和对答中随即发表自己一些看法，今搜集整理如上，以供好者慧鉴。
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。