杨牧青日记：杨牧青：为三星堆文化遗址正名，

杨牧青日记 对话

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杨牧青：为三星堆文化遗址正名，名正才能言顺！
我多年以来坚持的观点：
1.三星堆的"坑"叫"三星堆祭祀坑"的名称，从文化内因与本质去分析就是严重的错误，欧美人的文明标准与思想认识和鼓捣、诱惑下，总是认为我们华夏先祖就是以巫、以神为主的迷信的、非科学的、原始的状态。其实，这是因为欧美诸国是从"宗教神学体系"下而发展出来的现代国家，所以他们认为全世界的人都是宗教神学体系。
我们中国的近现代考古史学不反向思考我们中国先祖高级智慧下创造的华夏文化与文明的真正内涵与基因，跟着欧美人弄出的名词和思维导向及西方古文明伪史年代系统的屁股后头走，这等于是变相降低中华文明的程度。准确的名称应是"三星堆文化遗址器物埋藏坑"，可简称"三星堆器物坑"。
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2.以"年限"为前提下从各方面资料综合研判，应该说：三星堆文化遗址是古巴蜀国在夏王朝文化的典型代表！以商或晚商文化年代去判证三星堆文化遗址这是不利于<考古中国·夏文化重大研究项目>的再发现与推进！！
考古史学家必须要反省，错判了就认个错，不要为了维护××中心、第一、最早等而害怕伤了学术权威的面子！学术最大、最科学的进步就是不断修正错误，改变不妥当旧识旧观！！
注意这是本人起初提出的不同异议：<1.三星堆遗址叫 祭祀坑 的名称已经就错了。2.三星堆器物从中原晚商传入巴蜀又是一大强行的诠释与判证。3.三星堆应是夏文化文明在巴蜀的典型代表。4.三星堆的考古史学及年限断代若被某种学术话语权掌控了那才更可怕！>
附录：河南二里头牙璋是四川三星堆赠送品
前几天(2021年9月15日)刚去世的四川大学历史文化学院老教授、著名考古学家林向先生对"三星堆牙璋"有研究如下：
再从年代上说，根据林向教授的统计，三星堆文化在第二期遗存分布的月亮湾发现的牙璋可以统计到的数量不低于11件，其年代在公元前2000—前1800年之间，石峁文化的年代下限在公元前1800年，说明三星堆、石峁的牙璋不但比二里头的牙璋早，也比二里头的牙璋多。同时，林向教授把牙璋分为五个类别，其中二里头的与三星堆的相似，故林向教授认为，二里头牙璋系为三星堆文化的赠送品。
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。