杨牧青日记：杨牧青：以甲骨文倒书字形谈点文

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杨牧青：以甲骨文倒书字形谈点文化认识的事
甲骨文字形的"倒书"现象在甲骨文字能见之，如王、雪、至等字。就是把字调转了个180度，如同由倒转似甲一样。
倒书，是一个文字构形与文字如何表意的原理，涉及到怎么能够很好的、准确的解读甲骨文等古文字的大问题。
甲骨文字"倒书"转变方向后，其表意就不同了，如同先天卦位转变为后天卦位一样，乾卦本位被离卦本位代替了。先天表时、表神、表天，后天表象、表物、表人，甲骨文字形的"倒书"正是蕴含着此个妙义！
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杨牧青手书草稿
譬如，王无横(主示令)倒书就是辛(主杀伐)。雪倒书，估计是为了说明天有异象。至倒书，这是向下方到达的意思。万年前的华夏古人在识星辨方定位时，就以南为上、北为下。
在研究中华古文化、古文明时，若用"本本主义、教条主义的马列主义"去解读华夏文化，这从思想和方法上就错位了，就会出现偏误，所以如今院科派系某些专家只能教而不知授法了！
华夏文化的主体思想是太极/宇宙整体观的思想，也就是天、人、地、时与空，人与物、人与自然相"和"、相"融"的宏观世界到微观世界的内外相一统、相作用的思想，这是华夏人特有的高级智慧体现！
百年以来，"本本主义、教条主义的马列主义"愈演愈烈，加之近几十年来就产生了更多的愚人，更多的尸位素餐者。于是，屁股决定脑袋的事件和现象就层出不绝，戏曲"三滴血式县官"的人就多了一些。
当然，新时代正在奋发勇进，高层以大智慧、大决策、大决断已是明白了其中的哲理，所以三令五声的要讲马列主义中国化，要求马列主义与五千年中华文明相融合……按说，思想之功巨伟的"马列主义"最精彩的就是发现了剥削与被剥削、劳动剩余价值和历史唯物主义辩证法，所以让资本主义和官僚主义等不为人民服务、不以人民为中心者胆战心惊与害怕！
今约之，甲骨文的解读与传播及普及，若不为广大人民去着想，去服务，只钻营寻思在学术项目课题利益与个人的权威崇拜及学术话语权的归属上，那他们就是马列主义中国化道路上的叛徒，就是中华文化发展进程中的历史罪人！
一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。