杨牧青日记：修福启新丨杨牧青书法五福骈臻兼

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修福启新丨杨牧青书法五福骈臻兼福字文化略说
——2022年1月24日北方小年前日杨牧青客居龙城
笼罩在全世界的疫情阴霾及许多人为因素造成的和因不可抗拒力生发的晦气相信会在壬寅虎年去除的。一阴一阳之谓道，人类的任何起伏、曲折、波动都是道的自然规律。这个规律就是天与人、与地，人与天、与地，地与天、与人的关系，亦即宇宙大运行的法则。
仅就中国独有的书法艺术表现形式来说，“福”字的写法及有关“福”字的内容和形式，在千百年来的发展积累过程中已形成了许多风格多样、内涵丰富的样貌，有百福、千福等等，而且名家大师笔下的“福”字更具神态神韵。
上图：这个福字，在我的掠影中好像某书法巨匠有此样儿，故刷而写之。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以魏隶书法的形体而写之，上一横取法《天发神谶碑》意趣。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以常见的小篆形体写之。壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以甲骨金文形体写之，关键是变口为仓，粮仓中有眼有目标，田中有神有希望。神乃神识神明（见《黄帝内经》），实乃胎脉初育之象是也！壬寅杨牧青。
上图：这个福字，参以甲骨金文形体而写之，双手捧田，敬祀为上。关键在于左祖右社。按《周礼·考工记》来分析，左祖就是在宫殿左前方设祖庙，是帝王祭祀祖先的地方，又叫太庙；右社就是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。如果我们人类丧失了敬畏、敬祀之心，那还能有什么可以炫耀的呢？壬寅杨牧青。
上图：福字演变，注意字形字符示意。
五福是什么？
五福骈臻又是什么呢？
五福骈臻，就是指五种福气一并到来，也就是五种幸福一起到来。
古代《尚书·洪范》说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
汉代桓谭《新论》说：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
唐代陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。”
元代沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。”
近代杨朔（1913-1968）《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
当代杨牧青（1973-2082）说：“世界上独一无二的中国汉字形体形态能够形象准确的告诉我们，天地之间的五种福气好像骑着宝马一样并行而至，到达了禾稻生长极其丰茂的好地方——秦（故有强秦一统天下是也）这也为华夏神州大地上的老百姓带来了祥和美好的生活。”
然，五福也是一种赐福的神名。如，宋代沉括在《梦溪笔谈·辩证一》中说：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”我们常说的天官赐福正是如是了呵。中国人历来都是讲究修福的，从修福中积养自己的德行，行善积德，有了德行之后才能开启新的纪元、新的生活历程！
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。