杨牧青日记：您知道吗：中国水墨画写生比西方

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您知道吗：中国水墨画写生比西方油画写生早了多少年？(原创/杨牧青书画)


写生是画家的终身大事

北宋郭熙提出画家去画山水，要画出山的“远近浅深四时朝暮、风雨明晦之不同”。意思是说，画家要去大山里观察、写生，画出远、近、早、晚、风、雨时候各种风景的差别。

备注：郭熙（约1000年-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年（1068年）召入画院，后任翰林待诏直长（随时听候皇帝使唤的翰林院官员的辅佐之人）。山水画师法五代宋初画家李成（919年-967年），山石创为状如卷云的皴笔方法，后人称为“卷云皴”。

中国的这个写生论比西方印象派画家们把画架搬出去写生，研究大自然光的变化早了900多年。西方的印象派是从科学的光学角度去画，画的是事物表象的东西。




郭熙在《林泉高致》里说：“ 春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡”，则是把山拟人化。用理解美女的方法去理解画山水画，去把山水画活，画感人，去追求画的气质和韵味，这种人文的方法是跟西方印象派的科学研究大不一样的，也正是中国画讲神韵可贵的地方。

其实，在郭熙之前南朝东晋末年宋时的宗炳在《画山水序》(约公元430年著成)中所论尤为重要。在《画山水序》中，宗炳先结合古代圣贤爱山水的“仁智之乐”和山水是“道”的体现，总言山水之美。继而表明自己创作山水幽的缘由，接着又阐明山水画之能成立及其意义。论证了用透视法以“存形”的原理，及更进一层的“栖形感类，理入影迹”；最后以“畅神”言山水画的功能、价值，表明其所具有的精神解脱意义。