杨牧青日记：扬州八怪的画风与四王(王时敏、

杨牧青日记 对话

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扬州八怪的画风与四王(王时敏、王鉴、王翠，王原祁)吴、恽(吴历、恽寿平)不同，八怪是革新派，当时被视作“歧途”或“偏派”，为四王吴恽所谓的“正统派”所不容，备遭排斥和歧视。这也与当时的历史背景有关，由于清朝实行民族压迫的政策，弄得文人都战战兢兢小心翼翼，不敢轻举妄动，画家都只好奉公守法，画画也重法则，讲陈规。四王之所以被推崇为“正统派”，就是这个原因。四王对接受传统技法有很深的功夫，但不师造化，不看山而画山水。他们长期生活在平原水乡，那里没有山川，只好闭门造车。

王时敏与王鉴为叔侄，与麓台为祖孙，开娄东、虞山两派之先。江南画坛都被这些正统派所包围，缩手缩脚，呆呆板板，创不出新面貌。但是，明代的皇族石涛、八大是非正统派的，他们搞大写意，隐居做和尚、道士；傅山更是住土洞，穿土服，生活环境与一般人不一样。他们不受清官的正统派束缚，另辟蹊径，独创一格。石涛是个很有学问的大画家，在东南一带名望很高。