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《对话马和之》潘玮萱评马培童（26）
 马和之生于北宋，活动于北宋末至南宋初，浙江杭州人。马和之工山水、人物、佛像，风格独特，笔法飘逸高古，迥异于南宋院体画法，时人目为小吴生。在表现山水、人物时，更多地融入了一些书法的笔趣，古朴自然，务去华藻。其宗法北宋李公鳞而有所变化，表现人物画所用线条较为短促、运笔迅疾，兰叶描已变为后世之称的蚂蝗描。
 据载，高宗非常喜爱马和之的绘画技法，曾写《毛诗》三百篇，令其补图。
 《诗经》作为中国第一部诗歌总集，在秦汉时期已成为统治者所奉行的儒家经典之一。而且它还是经过孔夫子删改过的，因而倍受历代统治者的重视和尊崇。赵构在其政权初立之时，亲笔书经并令和之补画亦可说是其稳定统治的一种手段。  
 马和之在创作中能抓住原诗中的某个细节，发挥自己的主观想象，以浅显易懂的绘画语言，绘制出号称三百篇的《诗经》插图，在绘画创作上堪称是浩大工程。此事历经高宗、孝宗二朝。
 马培童以下佛像作品所用的部分衣纹线条具有马和之兰叶描之余韵。马培童的焦墨山水（见下图作品），能在画中体现诗的细节如马培童诗：驼队风铃响，天边落日圆，凿空功利后，丝路占机先。（对以下作品）、诗：远山近水兹，数点棹参差，小岛村宁静，优游自得之。（对以下作品）诗：竦峙三山岛，相依一水云，化淳滋万物，天地合氤氲。（对以下作品）等等，马培童发挥自己的主观想象，使作品中具有画中有诗，诗中有画的意境，与马和之的《诗经》作品图，具有相同之余韵，均能体现出画中具有诗情画意般的境界。（潘玮萱写於上海）