马培童收藏：对话山水画家弘仁，潘玮萱评马培

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对话山水画家弘仁，潘玮萱评马培童（60）
  弘仁，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地，后回家乡，常往来于黄山、白岳之间。
  弘仁善画山水，早年从学孙无修、中年师事萧云从，后学元四家，尤尚倪瓒，故其作品构图简洁、笔墨苍逸，善用干笔渴墨和折带皴，然他多取黄山、武夷诸名胜为画稿，故境界、格调不同于倪画，少荒寂之境而多清新之意，山川奇秀多姿等。
  弘仁以画山著称，与石涛、梅清有黄山画派之称，其作品《天都峰奇图》（见图一），画中近景描绘的是潺潺溪水，大小石块散落其间，如清响的奏鸣乐，悦耳动听。在岸边坚硬的岩石上，有几株虬松盘曲若龙，苍翠劲健。中景峭壁相拥，陡然而立，瀑布自山间的交汇处垂直而落，峭壁上零散生长着树木，展现出旺盛的生命力。远景处天都主峰为一枝独秀，巍然高耸，直指云霄，其劲健挺拔之势，大有绝俗孤傲的意味。整幅图给人以气势磅礴之感，写尽了天都峰的雄伟峻奇。画中山石多为方折的几何体组成，刚劲有力，棱角分明，为了产生扁薄之感，画家在关键的转折处和远山处运用皴、擦、点、染，以此来增加山的厚度，营造出立体的效果。由于画家没有大面积的施墨，以及过多繁复点染和过多皴擦，山石都用线空勾，整幅画给人感觉以苍劲而简洁，清淡而空灵之美感。
  在四僧中，真正称得起禅家的，唯有弘仁一人，他不婚不仕，寡欲清心，挂瓢曳杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月下披云孤啸，如此“空山无人，水流花开”的境界，远远超拔了八大山人苦心经营道院和石涛自称臣僧，三呼万岁的形禅实俗之为，石溪虽然没有卑琐之事，但性格过于激烈，动辄爆发而难安于静，不像弘仁，忠义埋入心底，从未遇风即动。画如其人。他的画纯净、高洁，达到纯化的境界。
  马培童以下作品，给人冷与静的境界，有股浓浓的禅意，与弘仁一样均能达到纯净的境界。如同弘仁图二作品，画中山石象一堵无言的墙，冷冷地悍卫着这一弯无名的乡野，坡上没有足迹，木板小桥没有人影，那座修竹掩映的屋舍也空守着它整洁的前院，铅色的穹宇覆盖着四野，平静得无一涟漪的水泛出冷冰冰的一片惨白……，画家整幅作品的用笔特色都围绕着净意来塑造，既勾勒物象的形，又体现线条自身的冷峻、峭拔的意味。弘仁其艺术特色既尊传统，又主创新，所谓师法自然，独辟蹊径，是他艺术思想的核心。马培童能在尊重传统的基础上，师法自然，与弘仁一样，能开辟出一条属于自己的艺术特色，二者均不甘囿于先入藩篱，勇于常变，因此有相同知音。弘仁在安徽创立了新安派，与查士标、孙逸、汪之瑞并称海阳四家。新安画派的成员还有江佳、姚宋、郑旼、祝昌等人，他们均受弘仁的影响，如程邃、戴本孝、萧云从等人均负有时名。
————（潘玮萱写於上海）