马培童收藏：对话石溪山水画，潘玮萱评马培童

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对话石溪山水画，潘玮萱评马培童（61）
  石溪，湖南常德人，居南京，幼年丧母后出家为僧，云游各地，43岁定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺。
  石溪，为人耿直，画史上与好友程正揆并称二溪，与石涛并称二石。石溪承元四家，尤重王蒙、黄公望。其艺术特色是:构图繁复重叠，景致幽深郁茂，笔墨沉郁苍劲。善用秃笔和渴墨，对山石树木作层层皴擦勾染，皴法兼用解索和披麻皴、点苔喜用浓墨，敷色多用清淡沉着的浅绎，其山水有奥境奇辟，缅邈幽深之评。髡残自幼擅长绘画，明亡后曾参加反清斗争，失败后逃避桃花源，后削发为僧，参禅悟道，云游四处。
  石溪，人物、山水、花卉无所不能，尤精于山水，以绘画寄情于山水，在大自然中一点点觉悟，其画也逐渐渗透出浓浓禅意，其作品《苍翠凌天图》（见图一），画中近景柴门半掩，古树林立，两楹小屋坐落于树间，一道人在门廊处凭几而坐，望向远方。此时人与自然似乎融为一体，在幽深的沉寂中蕴含着只能意会的天地之道，这是用语言无法言说的。顺着山道逶迤向上，有房舍庙宇立于其边，目所能及的小路尽头也建有寺庙，山与寺对应，使山显得博大而沉寂，寺越发空灵缈远。周围奇峰峻岭，树大挺拔苍翠，涧谷有飞泉挂壁，山中云气迷雾。画中的道人正是髡残本人，正如他画中的诗所言“残僧本不知画，偶因坐禅后悟此六法”，髡残以禅入画，画中有禅，这是这幅山水画的绝妙之处。在题画诗中，髨残描述了他沐浴于大自然山水之中契意自在的感受，点出了他与大自然达到的和谐默契，表达了参禅与笔墨的关系。
  马培童以下焦墨焦彩山水作品，有的作品繁密中见疏灵，有的简淡中见空灵，给人以静谧、安然的氛围，与髡残一样，以画寄情于山水，透露出浓浓禅意，髡残的山水画除师法元四家等外，还远宗董源、巨然，近习董其昌、文征明等，二者均博采众长，融为己用，与弘仁相仿，师古的同时，十分注重师法自然，认为论画精髓者，必多览书史。登山寡源，方能造意。二者均以大自然写生为师，一生中大部分时间徜徉在山水之间，在自然交流中物我两忘，思接千载，均强调“师造化”，强调笔墨与丘壑的关系，对于真山真水感觉的捕捉与现场相吻合。如髡残后期主要写生地点在南京祖堂山和栖霞山，很多作品与之相吻合。马培童到过太行山、蒙山、黄山等地方，包括所创作的微山湖系列、胡杨作品、石窟系列等作品，均从现场捕捉场景，所画的作品与现场相吻合，因此二者有相同余韵。与大自然真山真水固定丘壑为主的画家除了甏残、马培童，还有黄公望、王蒙等画家。髡残与石涛、朱耷（八大）、弘仁、为清初四僧四大家，髡残虽师法王蒙，与王蒙都呈草木华滋，浑厚苍茫之感。然髡残比之王蒙，较多地运用秃笔渴墨，并在粗头乱服中挥手自如，更显雄浑朴拙之韵味。
————(潘玮萱写於上海)