马培童收藏：焦墨有画说（1）马培童以“刀法

马培童收藏 对话

加友

焦墨有画说（1）马培童以“刀法”变笔法转换焦墨刻石皴
要充分把握汉画像石刻美学品质，必须依托相应的汉画像石刻形式语言。王弼在《周易略例》中说：“尽意莫若象……象生于意，故可寻象以观意，意以象尽……”将这段话用于刻石皴法艺术，元人所推重的“古雅朴厚”的审美体验即属于“意”的范畴；而如刀法、章法、抅图、写意、等内在的形式语言要素，则属于“象”的范畴。审美体验既是形式语言发生和发展的内在驱力，即所谓“象生于意”，同时刻石皴美感又寓于形式语言当中，即所谓“意以象尽”。因此，从某种程度上说，讨论汉画之美，即是理解汉画的形式语言。任何一门艺术之所以区别于其他艺术门类，必有其不可替代的艺术语言，这种特定的艺术语言使该刻石皴法艺术得以成立。尽管焦墨刻石皴笔法有汉画像石工匠刀法、刻法、书法、篆法、等，但使刻石皴真正区别于刻石工匠刻法，实为“焦墨枯笔法”。    对于“笔法”的着力探索与分析，可以揭示刻石艺术本体语言进入现代艺术语言研究系统最重要的是刻石皴的“点”和‘线’。因此，探讨汉文化之中的汉画艺术语言，就必须以刀法（包括汉八刀所需的各种载体）为根本着眼点、线，也理应是汉画审美体验刻石皴实现的根基。从视觉艺术的角度看，“笔刻”的确和“刀刻”有其相似性，是从“用笔刻”这一核心形式语言出发，以表现刻石皴法中的各种审美点、线、面、阴、阳、情感和艺术观念，“刻石皴笔法”既有“所指”功能，更有“能指”的内涵，笔法本身就具有深厚的表现力，恰恰是刻石皴“用笔”的能指性，才是其区别于一般水墨笔法的本质所在。为此，刻石皴以用刀法转笔法为中心，简要陈述刻石皴法审美价值内涵。这也直接导致我对线条之笔刻趣味的特殊迷恋，更为讲究“笔刻的感觉和时间性”，也就是讲究人与笔在宣纸面上停留的时间刻度之长短，刻线不能从复。表达各自对石窟、佛、秦汉兵马俑，刻线条趣味的独特体验，每一走笔的传神达意务求精雕细琢、沉着入味，从而赋予汉画以古观今的崭新内涵。在此基础上，我的笔法也随之发生许多相应的变化。一波三折，由笔法表达视觉艺术尚全认知，笔法的自然属性和文化属性，刻石皴笔法将会成为中国传统。
马培童
2022、12、1