心眼少了，玩你的人也就多了，这就是现实。别去试人心，它会让你失望；有些事自己知道了就好，不必多说；有些人认识了就好，不必深交。人若敬你一尺，你便敬他一丈，人若得寸进尺，你便不再退让。做好自己该做的，有 爱或无爱，都要学会安然对待。眼里，看见谁走谁在；心里，知道谁好谁坏。 ...查看更多
人的生命不过百年，但人的品德却可以永远流传，也可遗臭万年。别以为善良没有用，别以为品正不值钱，善良，是给自己积赞的福泽，品正，是给自己开辟的后路。心善，能化解仇恨，心宽，能容下万事。人心向善，才能无祸 无灾，品行端正，才能受人敬重。 ...查看更多
花无言，有人欣赏；水无语，缓缓流淌。有些事，不是不懂，是太懂，就没有太多的奢望。人生过半，心有了悟，一切都是安静的，实际的。有些话，不是不说，是不说也有人懂；生活需要人去安排，烦恼点到为此，说多无益。 心情随生活而生动，多想易累。让心随遇而安，是一种境界，只有心静才有快乐；让心顺其自然，是一种抉择，只有心宽才有幸福。 ...查看更多
人生，没有下一次，故珍惜当下一切，别蹉跎了岁月，留有遗憾。过好生命中的每年，每月，每天，因为余下的生命不多。人生短暂，眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，这辈子就过去了。过了今天，就再也不会有另 一个今天的人生，过了这一分这一秒，就再也不会回头的一辈子。一辈子说短也不短，说长也不长，过好自己的人生，活出自己的精彩！ ...查看更多
禅与书画 中华民族绘画史已逾数千年。至唐代，国泰民安，书画日盛。由西方传入东土的佛学逐渐渗透于书画之中，丰富了书画的文化内涵。以画道、释人物而闻名于世的吴道子礼佛参禅，创出了蕴涵禅机禅理的画 法，至今仍是美术院校临摹之范本。清叶的八大山人、虚谷，民国的弘一法师以僧人身份或书或画，都在书画艺术史上留下了浓重的一页。 时下，有人认为书画艺术不及前贤的一个重要原因，不是技法差异，而是后来人对于禅学没有进行如前人般的学习和感悟，并使之成为生命之需。书画中缺少清净深奥的佛学底蕴。 禅，带给人的益处就是不受具体事物的束缚，不让心机向外驰求，而是向着内心体悟自己的生命本性。这正是禅学有益书画之处。只要心中“无执”，则艺术生活无不中道，达到精神上的平衡。有了这种平衡，为书为画则无不适宜。精神上没有负担，内心清净，心无杂念，浊俗尽涤。这就是古人所倾向的“忘”——心忘于笔，手忘于画。并非真的忘了笔，忘了画，而是指忘了外物，心底澄清，潜能显见。 拈笔作画，有时是有明确目的的，或参赛之作，或酬答之作。用很明确的心事指导书画创作，很执着的面对，于是便很不超然。更多的突出了“技法”的特色——很有技法表现力，却也很多刻意之痕。这都是“我执”和“名利”使作者产生的“智障”，而影响了创作的自由心态。而在另一些时候，禅心于胸，万象皆空，心弦松弛，悠闲清逸，无任何目的，只是信手画去，技法不在其中，甚至随便了一些。便出现另一番滋味——清和、素淡、天真烂漫、一派天趣自然。 我的恩师——当代著名写意花鸟画家雷万弟先生的画作，古朴典庄，清净淡雅，不拘形似，心中意象，富含禅机。学者多望而却步。有识者曰：非笔力不逮，无禅理之助也。一语道出个中三味。可见禅学对书画的影响是多么重要。感悟未及者，总是在技法上下功夫，让名利蒙蔽了心智，“一叶障目不见泰山”。倘若技法无法实现的，内心就不快乐，就越紧张执拗，画面则呈现出令人厌恶的霸气、燥气、俗气。绘画本是一件快乐的事，反而弄的紧张烦恼了。这只能说是无视以禅理做精神修养，在世俗的束缚下步入歧途所致。 书画作品要达到神品、逸品之作，需参以禅理方可达次境界。若潜心修行，持之以恒，将禅理、道理点滴入心，于是笔下便日渐不同，走向超群脱俗。 ...查看更多
远远望去千沟万壑，片片树海，片片田地，都是在一色银装素裹里。近处，虽然，沿着公路的人家几缕炊烟，没有意识的随风向倾斜着，缭绕着。 虽然很美，但是，太冷了，我还是感觉是那样的冷清，是那样的孤寂；是那样的 寒凉。 茫茫声迹罕，通履深山去。寒雪更高起，难挽远行心。 ...查看更多
若晴天和日，就静赏闲云 若雨落敲窗，就且听风声 若流年有爱，就心随花开 若时光逝却，就珍存过往
