王根权收藏：唐孙过庭【书谱·学书论·第十章

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唐孙过庭【书谱·学书论·第十章·工炉并运】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
做人应该致力于自身的修行，养成做人的道德规范。没有修行养成做人的道德规范，就不是君子，就在社会上站不稳脚跟。扬雄说过这样的话：“诗赋是文人的行道，舞枪弄棒是壮夫的行道，将诗赋之事与舞枪弄棒相比，诗赋当属于小道。壮夫是不会去干诸如诗赋之类的小道事情，他们也干不了如此小道之类的事情。更何况，书法之道比起诗赋之道还要小得多。书法讲究的是笔墨之间一丝一毫的细微变化，需要专心致志去研习体会，需要投入大量时间去临摹练习。书法艺术的这种细微不要说那些舞枪弄棒的壮夫，既就是那些舞文弄墨的文人也不一定能做得来。一些人不去做官，坐在那里用心地下棋，还能博得一个“隐士”的名分。开心地垂钩钓鱼，也能体验一下做隐士的情趣。像书法这样的“小道”，更不能与制定礼乐那种有功于国家的大事和成神化仙那样的美事相比。研习书法，好比和泥制陶，工序复杂，要求又高，讲究又多，其中的规范和行行道道没有一个穷尽。陶坯制作好后还有一个烧淬的问题，烧陶的工艺同样也很讲究。只有制烧并重，才能生产出上好的陶器，其中的任何一道工序的偏废都将功亏一篑。
王根权著《〈书谱〉品评》