王根权收藏：唐孙过庭【书谱·运笔论·第三十

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唐孙过庭【书谱·运笔论·第三十六章·其由数意】译文（摘自王根权著《〈书谱〉品评》）
历代书法家如此之多，为什么只有王羲之的书作会得到后世人们最广泛之推崇呢？现在试谈谈其中的原由，并对这些原由做几点简略陈述。以王羲之所书写的《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》六篇书作为例，这六篇书作均为民间广泛流传的法帖，是学书人临摹学习楷书和行书的最好范本。
  书写《乐毅论》的时候，笔墨间反映和表现出的是一种内心的郁闷与气愤，想发泄而又无法发泄的情感；书写《东方朔画赞》的时候, 笔墨间表现出了对东方朔的为人处世的认同与赞美之情，其运笔用意又显示出了瑰丽奇特的情感；书写《黄庭经》的时候,笔墨间又体现出了一种愉快高兴而无物无欲的思想情感；
  书写《太师箴》的时候，思想与嵇康产生了共鸣，笔锋随着书写内容的情感起伏作较大幅度和较大力度的回折；到了为《兰亭兴集》作序的时候，则寄情山水，笑傲人生，神情奔放，心手双畅，笔墨随着思绪的飘逸而纵情挥洒；当关起家门发誓不复做官时，则心情沉重，神志惨淡，想发泄又无法发泄，这一思想情感全都体现在他的《告誓文》的笔墨之中。