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陈祖松创作日记 对话
大怀如天宽度量，上善若水任方圆。
2019-06-24 10:31:40 2 0 1159 -
2019-06-23 16:13:48 14 1 2030 -
汪波创作日记 对话
近期草书书法：“古之善书者多寿 心定故也，人能定其心 ，何事不可为；”
“于人何不可容者 凡事当思所以然。”
请欣赏。
2019-06-23 16:09:19 8 1 3992 -
2019-06-23 15:55:28 14 1 2785 -
陈文斌创作日记 对话
观鱼知道性，养鹤悟禅心！
2019-06-23 11:51:39 5 1 2388 -
周鹏飞创作日记 对话
“放眼再读史，闭目且养神；”今天酒大了，挥写一幅，借此散醉！
东坡曾曰：东坡醉后、觉酒气沸沸从十指出……！信㢤！
2019-06-22 21:38:50 4 1 1438 -
2019-06-22 21:24:07 22 1 1617 -
2019-06-22 20:54:42 13 1 1743 -
徐家康创作日记 对话
旧作新补国画写意画«陌上花开漫漫归»
找书，找画……翻到壬辰年的旧作，退了烟火气的画面，用宿墨稍事点染 ，似乎别有趣味……
2019-06-22 12:15:37 10 1 1555 -
2019-06-22 11:11:49 12 1 1606 -
刘应雄创作日记 对话
应湖南国画馆罗一飞先生邀請，特创作两幅四尺竖式国画山水画:《蚩尤故里大熊山》、《寿山南岳》，乙亥年夏月作品，与朋友們共同分享！
2019-06-22 10:44:23 5 0 1680 -
已认证刘胜利创作日记 对话
书法“持平常心，养浩然气；居清静地，做达观人”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等三幅作品；
第一幅行书书法作品应河北省廊坊市广阳区 作品应河北省廊坊市广阳区于先生之邀而订购三尺整张竖幅作品《持平常心，养浩然气；居清静地，做达观人》，供朋友们欣赏。
第二幅为三尺整张竖幅行书书法作品《天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。》这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。意思是说:君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
第三幅为三尺整张竖幅行书书法作品《锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂》。这句话出自先秦荀子《劝学》一书。其寓意是说:做事情不坚持，那么即使是腐朽的木头你也不能轻易折断。如果做事情能持之以恒，那么即使是金石那样坚硬的物体也能雕出美丽的花纹来。告诉我们:做事情要持之以恒，不要轻言放弃。
刘胜利书法作品，供朋友们欣赏。 查看更多
2019-06-20 22:42:20 31 0 5047 -
杨牧青创作日记 对话
在非常热闹的文旅产业利益链促动及中华优秀传统文化倡扬的大背景下，全中国都在找中华文化的根、中华文明的源。然而不了解这些，那找出来的大都是各执异说，只能莫名其妙的给各自区域添找光环。不才在“古中国大昆仑 ”的视野下，虽不能遍览东、西方文化研究之全部，但也不会轻易放过各方各界的新发现、新理论，当研究人类上古文化多年，蓦然回首时发现“黄土大塬”的确有大学问、大文章，究竟黄土层下还有什么，需待究竟了！
观中国地图，咱们以两千多年前才出现的几何学原理来画个十字，寻个坐标点，结果是这样的一一不是甘肃太偏远，而是首都北京跑偏了，快到大海里面去了！
五千年前及以上的中华文明大都在这个点的周围，或沿东西方向带繁衍生息。数万亿年前这个十字点曾是海底世界，天一生水，地水火风四大之二的“水”在此生成。数千万年这是西北风、东南风呼呼交错回旋，水退陆现，气候温润，生灵降生，黄土高原上人类留下古人类的足迹。
在新石器时代中期，一万五千年前时伏義诞生在这个点的稍西处。八千年多前“此点”开始位移，乾坤开始犹如璇机一样变动(先天乾卦位南，后天乾卦位西北。)
三、四千年前向东南位移（后天巽卦位），一、二千多年前再向东北位移（后天艮卦位，入生门）。倘若由此推下去，再后五百年、一千年乃至五千年，据说又开始回归位移，所以将来苏州、南京、郑州、洛阳、西安、成都、武汉、长沙及至陇东庆阳、河西天水、敦煌再到喀什一带将再度焕发生机，这叫风水轮流转！
然，此时人类又走过了一万二千年的三元大运之其中的一元。再经过数元相会，那会儿的北极星（北斗/紫薇垣/入开门）位移相差达周天90度。按佛教说法，弥勒佛下此娑婆世界教化众生。此时世界还是此时人类否？此时人类似乎又要被后人认为是史前文明不发达的原始蛮荒人？需深恩思矣！一一杨牧青乙未腊八记于京华，己亥夏月复记。图1，兰州几何中心。图2，陇山(六盘山)以东的庆阳，其南有子午岭，全世界唯一用“子午线”意义命名的一个山岭，其南接中国大龙脉秦岭东北端。图3，这个地方将来会了不得！ 查看更多
2019-06-20 21:51:39 5 0 1319 -
已认证石广生创作日记 对话
国画花鸟画新作《小孔招鱼》，附装裱效果图；
答应给小孔画个画，还真的就画了个小孔。小孔招鱼，这样画名和上款就都有了。
2019-06-20 21:18:18 13 0 1660 -
杨牧青创作日记 对话
观图思说，约在唐尧到夏启这段千年时长的时期之间，也是末次冰河期的尾声，沿海内陆的大陆架比现在低近40米到70米。所以尧、夏及以前的黄帝、蚩尤、颛顼等都生存在以当今海拨为准的五百到八百米左右或以上的山区 及相对的盆地区间，当今各大平原还没有彻底的适宜人居。所以北京人为什么在山顶的洞中要生活，不在山下呢？因山下、山坡地带是水患泽漫区。
所以《易》的夏代《易》名为《连山》，以艮卦山为首，也所以《山海经》多记载用玉璜、玉璋祭祀山神，并以《山经》地理方位为重。
到了商代时人们逐渐才向形成的比较稳定的平原开始择居。之又所以商代《易》名为《归藏》，以坤卦地为首，人们从敬神、敬皇、敬天、敬山开始完成了敬帝、敬地、敬鬼的祭祀。
为什么黄帝到、尧、夏、商、周时齐鲁大地多兴旺，以及红山文化区域、陇东文化区域也很发达，当今遗迹丰富，原因是有泰山区域、燕山区域、陇东高原的高山地带，这些时间段约在3千年前到5千年前之间，有的已经在5千年以上了。
问题来了，那为什么半坡文化、仰韶文化及至八千多年前的贾湖文化、五千多年前的良渚文化又灭失了呢？这就是因未次冰河期时间跨度长，气候不恒定，一会儿有了平原陆地，一会儿又有水患泽漫，所以先祖们采取“水退人出山、陆出人择居”方法，一边与野兽、山林水泽抗争，一边又是人群与人群之间争掠，就这样不断的反反复复，刚住了几十年或三、两百年又不得不迁移。
因此上严格讲，黄河流域的中原文化也就是从商代开始的。夏到黄帝时期的文化大都在太行山至秦岭北部一带。黄帝之前到燧人、华胥、伏羲、女娲、西王母、有巢、神农、炎帝时代也只能在祁连山到青藏高原北部一带，陕西蓝田古人类是这些文化圈生成的重要因素。
由于黄河流域的这些地方频繁争掠、战事，人们不得不四处迁移、逃亡，才逐渐的丰富了长江中下游文化。至于洞庭湖文化圈，也是七、八千年前甚至二万年左右，这比中原文化圈还早，这时必须要看“古中国大昆仑文化”也就是伏羲时期或以前的先祖四面八方迁移时与当地从云南禄丰古人类向北形成的原住民相融合，生成的一个看起来像中原文化又不是中原文化特征的文化圈！一一杨牧青随记 查看更多
2019-06-20 15:22:55 17 0 1317 -
2019-06-19 22:53:34 7 1 1310 -
石海博创作日记 对话
国画仙鹤《瑞鹤呈祥》尺寸四尺横幅136*68厘米，国画花鸟画新完成作品，仙鹤图三幅，组成动态系列。尚未题款，喜欢的，欢迎联系。
2019-06-19 17:05:19 16 1 3212 -
秦发艺创作日记 对话
精气神——到底说的是什么？常见有人写这三个字，但未必知道具体什么意思。在此，一次性解说清楚：
精：是有形的，人体动力的源泉，是先天之本，是生命之源。 先天自带，也可后天补充，精耗尽，生命就将终 ;先天自带，也可后天补充，精耗尽，生命就将终结。包括精液血液泪液汗液等等，精尽而亡。就好比一次性液体打火机的液化气体。
气：气无形，可流转，可循环，气是活人特有的， 所谓人活一口气，否则就是断气了。气可膨胀，可鼓舞，可转化为精，精也可以转为气，就好比打火机里面的液体，一旦放出,就变为气。
神：神是人体活动的规律，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。神多数情况下不受人体意志转移，人体没有神，也是可以存活的，所谓失魂落魄，丢了魂。垂头丧气，半死不活的样子。因为神是人体统帅，它可以指挥精和气发挥作用。就好比打火机的打火石，火焰是它点燃的。
中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代养生，把精、气、神称为人身的三宝。是体健、抗衰老的基础，不可滥耗。
附6月14日笔会书写的书法作品《精气神》，尺寸四尺整纸。"天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。"
【老琴书法，观字悟理】 查看更多
2019-06-18 11:15:05 15 1 1811 -
杨增超创作日记 对话
奇石底座创意设计与成品对照图分享。第一幅底座名称«人在旅途»，2019年3月4日设计，5月制作完成景观盆景奇石台座;如图1~2;第二幅奇石底座名称为«达摩»，设计时间2019年2月23日，5月完成景观 奇石盆景如图3~4;第三幅奇石底座创意设计图名为«福禄金鼠»，2019年3月32日设计，5月制作完成并参加"首届岭南奇石，玉石，字画博览会暨韶关市第九届奇石，玉石文化节，荣获金奖。现分享作品图片给奇石艺术爱好者欣赏。
石头本身无价值，当赏玩的人为石头注入文化血液，充分把石头的美感，故事体现出来，石头才变的有价值！创意设计能充分体现石头的传说故事，人生哲理，使石头更具收藏价值！ 查看更多
2019-06-18 10:53:34 26 1 4411 -
杨增超收藏日记 对话
泥塑作品《植物大战僵尸2》，这是我儿子的泥塑作品，欢迎点评！《植物大战僵尸1》，之前有分享过。
2019-06-18 10:35:37 16 0 1928 -
杨增超收藏日记 对话
奇石:黄壳白灵玉原石，一级灵，如图。收藏品分享，欢迎交流。
2019-06-18 10:28:28 5 0 1609 -
杨金婷收藏日记 对话
我的农民画处女作“欢乐广场舞”。
跟随中国农民画画家魏旭超老师学习四天农民画扶贫培训，和魏老师合影，我创作的第一幅农民画“欢乐广场舞”。
2019-06-17 11:40:41 21 1 1906 -
2019-06-17 11:37:31 14 1 2106 -
汪波创作日记 对话
书法作品"天若无雪霜，青松不如草，地若无山川，何人重平道。"乙亥年仲夏汪波书法作品欣赏
2019-06-17 11:19:55 9 1 3077 -
肖业炎创作日记 对话
国画人物画作品《中国历代仕女百图》，10米长卷，肖业炎创作于丙申年，附局部图，请各位艺术品爱好者欣赏。
2019-06-16 20:12:33 12 2 1978 -
肖业炎收藏日记 对话
回顾:我在清华大学美术学院研究班与老师胡抗美(原中书协副主席)留影:一一我在清华美院的作品:10米长卷小草《千字文》
2019-06-16 20:05:07 50 1 2044 -
已认证
刘胜利创作日记 对话
书法作品《四海龙腾抒壮志，千山虎啸振雄风》欣赏
应山东省潍坊市昌邑市王先生之邀而订购四尺整张竖幅对联作品《四海龙腾抒壮志，千山虎啸振雄风》。供朋友们欣赏。
2019-06-16 11:13:03 9 2 4003 -
朱德茂创作日记 对话
书法作品《鸢飞魚跃》，小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！简单了就会鸢飞鱼跃，游刃有余。（茂茂心语）
2019-06-16 11:03:39 11 0 1578 -
已认证
2019-06-16 10:58:52 9 1 1554 -
杨牧青创作日记 对话
感恩父亲一一父亲节快乐！这一天，当我们祝贺父亲节快乐的时候，应思每日生活的实际行动。
书法注：
从“父”的古文字中就能看到父系社会时期，父亲有力的责任担当，手执一个棒，为驱逐野兽，护家卫亲 逐野兽，护家卫亲，或为向神灵祈愿的一个信物。
亲字是《六书统》内的古文字，从“女”义，非秦统一后的从“见”之亲。这应是母系社会早期的一个字，辛女结合为亲（親），辛应为当时大西北某女部落首领的族号，表权力，后来在甲骨卜文中有帝辛、辛氏等记录，以及由辛字头组成的许多字，妾、龙、凤、新等。
咸心为感，阴阳二气相应互融，故《易》有泽山咸卦以成“感”字之义。
恩字从因从心，金文篆书类似从目（床）的形态，当为楚文字系统的字，或表孝亲感恩当应以心常在床边。俗话说，久病床前无孝子，可能就是不知恩的深意。一一杨牧青随记 查看更多
2019-06-16 08:16:15 5 0 3248
