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2020-08-06 13:46:44 4 0 1458
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2020-08-06 12:01:04 6 0 1551
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2020-08-06 11:55:11 4 0 1453
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鉴藏文化创作日记 对话
传统艺术外在附加永大于主体,甚至成为主体。从精神上的强调人品、学养,到实际操作技法上的强调书法用笔,甚至到画面诗书印的风格统一气韵合辙的严格要求。在只关注画面主题造型色彩的西方人看来本末倒置,这也正是 中国文化的特色h当然也是自缚手脚,以至于中国画没有西方画那么强的时空适应能力,它的文化本土色彩太强,较高民族属性使它不容易被接受,也很难被摆脱。这是中国画发展要面临的问题。在中国艺术市场,字画永远不如名人重要,中国艺术市场始终是官本位为主导,直至今日。艺术家们都有了当官的念想,主席,理事。至于专业只是一个手段而已,完全可以得鱼忘筌,这也是当下乱相。然而,中国的的当官不是孔先生的治国安天下,而是媚上以奴下的快感而已。至于对于名人的盲目追捧也是审美崇拜的特色,赵忠祥,赵本山等等,他们无知的参与混淆了审美认知。当然这可能是审美的奴性表现,中国的审美是跪着的是跟着上层在改变的。从皇帝到臣奴到娼优再到平民都是跪着。也有特殊,多是是对作为专业工匠的不屑,比如大令拒书,阎李难存都是如此。也只是反映了阶级思想,然而王摩诘言前生画师,白石言诗第一,画在后。前为自嘲,后则心虚,境界自见。——胡画胡说·第二十三期 查看更多
2020-08-06 06:16:21 2 0 1092 -
2020-08-05 22:14:40 14 0 2194
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2020-08-05 07:34:57 6 0 1754
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鉴藏文化创作日记 对话
西方人不会像中国人一样把单个的物体作为审美对象,并乐此不疲的去变换各种角度图式去欣赏。就像高居翰在编写中国绘画史时出版方所说“你拿来的都是石头和树,我的读者要看的是人、房子,还有故事。”这就意味着他们 的审美,没有完全从插画独立出来,每一张作品必须有故事,或者精极的技巧。最后高的绘画史编得像一本小说,当然起码有利于被注重视觉直观效果的西方人接受。这种审美状况直到十九世纪末才慢慢的转化到莫内的草垛,不过是逐光求貌。到塞尚的果篮,开始找不变处,终究唯物主义。再到莫兰迪的罐子,或有些意味,当然依旧是西方的角度。而中国画在宋朝就已经完成了自己完备的审美认知,由自心发,不役于物,化归万方。 查看更多
2020-08-04 17:59:16 3 0 990 -
2020-08-04 11:37:11 8 0 1600
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阎敏生活日记 对话
暑期写生第二场——湘西绥宁•上堡古城;
2020年7月28日,深圳市宝安区美术家协会到绥宁写生,得到绥宁县文体广电旅游局伍茂兴局长、绥宁县文联主席陶永喜的支持帮助和热情接待。
万分感谢! 待。
万分感谢!2020-08-04 11:34:36 23 0 1850 -
2020-08-04 10:16:45 4 0 1300
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当代书画名家—缪月红荣誉资质 对话
在2017年我的作品荣获世界华人第三届书画大赛优秀奖。
2020-08-03 20:01:31 5 0 1116 -
已认证2020-08-03 14:04:29 31 0 4184
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叶仲桥收藏日记 对话
7月30日,云浮中山二大商会到广东朝朝向上酒业有限公司和广东汉莎画院参观考察交流,赏画、饮美酒朝朝向上,精气神,共同发展。
2020-08-03 13:57:37 7 0 1244 -
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刘胜利创作日记 对话
行书书法作品录曹操诗《观沧海》,作品尺寸四尺横幅68X138CM;
此作品是应北京海淀区齐先生之邀而订购四尺整张横幅作品,曹操诗《观沧海》。“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百 ,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”
建安十二年(207),曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌恒,这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。在北伐乌恒得胜回师途中,曹操登上当年秦皇汉武曾登过的碣石山,心情像沧海一垟难以平静,创作了这首诗。
《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象。表现了曹操开阔的胸襟,抒发了统一中原建功立业的报负。诗人通过对波涛汹涌的大海生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大志向,感触到一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴,想象丰富、气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所赞赏追捧。
行书书法作品录曹操诗《观沧海》,庚子年夏月,刘胜利书于北京。 查看更多2020-08-03 13:50:27 25 0 3233 -
2020-08-02 08:46:43 3 0 1508
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杨牧青创作日记 对话
诗歌:杨·忠厚义
大江奔流,
流不尽老杨家人一门血脉!
仰望苍穹,
俯察大地,
又有几人同来?
更有几人青史名留?
伟哉,
大矣!
环顾天宇,
老杨家人忠厚义根魂相随,
文治武功 r>老杨家人忠厚义根魂相随,
文治武功十方三界赞不已!
想我老杨家,
丈夫立志驰骋疆场,
女子思才庭院巾帼。
看如今,
新时代,
海内外数千万老杨家人个个弄潮儿,
处处开花结果儿,
遍洒智慧大世界!
附议:据余之家谱及过去长辈闻说,今陇上安里塬的老杨家系北宋“杨家将”老令公杨继业三十五代后裔!今考知,杨家将族人本源出东汉关西夫子"四知堂″杨震一脉,上可溯至周姬姓分晋国杨侯为始,至唐末五代十国纷乱时,杨继业之父杨信(又名杨弘信)以善武而豪居麟州新秦(今陕西神木市东北二十公里处),筑城戍边,且以"火山王″自名,以"麟州刺史″自封。后,杨继业以武事北汉、后周,多半生活在并州太原,主战场在代州!陕西神木、山西代县、太原、河北保定、河南开封等地是杨家将四五代人主要的活动地域,均与杨家将有着深厚的亲缘。《宋史·杨业传》和杨亿《杨文公谈苑》、司马光《资治通鉴》、曾鞏《隆平集》均有记载!一一庚子夏杨牧青记于龙城并州 查看更多2020-08-02 08:46:09 6 0 1291 -
陈祖松创作日记 对话
书法作品:人投善意,福报良心。
2020-08-01 13:00:25 2 0 1331 -
鉴藏文化创作日记 对话
齐黄吴三家对其门徒不吝溢美之词,然而彼此相对,别样态度,如列山拔脉。
书至境界以忘书为上,画以书出,也当如此。画为下,书为中,忘而和此二为上。
格物,物为身外一切物,为人,事,物。致知,知性,知心 性,知心,知道。然后反求诸己,是否本其心,合于道。
善学者万物皆可为师,见点石成金之效。不善学者虽老孔为师,道之强之开之也是枉然,点金成石之朽木。
日本曾自以为十年后,中国人要到日本来学习书法。十年,不觉可笑,夜郎真孝子,后代儿孙而今不绝,更有生发。
桓温问武侯于百岁老叟,其曰:“诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比。”不求异,然人莫能比,艺道及此亦上境。
很多人占着茅坑不拉屎,并乐于去嘲笑有屎无坑者,且惯于将别人的拨到自己坑里,掩盖自己便秘或者只有空屁的事实。
古来书画选用印实难,无闷逞才,稍成规模,至于吴齐方善,雄朴泼肆,如其笔墨。浙皖尚在秦汉窠臼,终未纯青,何谈别立。潘公佳作常有拙印减色,虽精布置,终究文余质亏。宾公纳质于文,正合其艺,海上屺老无白石印难成其势。
朋友说某人画看不懂?
那就先不看,别难为自己,很多好的东西我们也是吃不惯,甚至过敏。艺术有时候不是懂,喜是前提,其他扯淡,这跟找物件一样,不懂,前提是不喜欢,要是喜欢,自然就懂了,甚至不懂装懂。
没有真正艺术的政治环境都是暴政,文化独裁。这种环境下就会产生文化侏儒,内心自卑,心下无着,希望得到外界肯定,不敢于提出自己的要求,怕成笑话。且只是一部分人的自卑,大部分还仍处麻木状态,并不断以我祖宗也是大个来自慰。或许还有一部分人只是蹲着,或许。
艺术与科学一样,是几代无数人集体完成,缓慢的演变推理。现今前人完成一部分,将其取舍而后内化吸收,为我所用,并搞明白当下还要完成什么?将传统本体的延续性的历史存在感和自我当下解读的差异性表现出来的新鲜感结合。使中国元素符号和中国本土性,不摆脱与当下社会产生关系,即便是作为所谓脱离大众的小众精英文化。
凡事做到慷慨淋漓激宕尽情处,胸中无物,眼底无人,不在步趋形似之间,皆以兴发,离奇超脱,并情与法化之于趣,自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪奇奇,莫可名状,然众理皆在,行止由心,精神肤发尽脱笔端不自知,何须于他处苦求,便是天地间第一等绝妙,入神证圣。如作画当忘尽黄吴,吟诗不思李杜,行文抛韩欧于脑后,则自成蹊径,无所倚也,不然一生依傍,何以得立。
——崔大有·《胡画胡说·二十一期》 查看更多2020-08-01 09:52:10 6 0 1349 -
2020-07-31 10:46:11 7 0 1496
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吉大华创作日记 对话
水粉画《乡屯抗疫》,作品尺寸四尺斗方68X68CM;
描绘中国北部山区乡村抗疫场景。2020-07-31 10:18:24 9 0 1573 -
黎群创作日记 对话
人物肖像油画订制,把你画成画变成一道美丽的风景;
美好的一天从早晨开始,喜欢油画的朋友可以来图订制油画人物肖像画,附最近客户来照片订制的油画肖像作品,请欣赏,感谢新老客户的信任与支持!2020-07-31 10:05:03 17 0 2363 -
梅丽琼创作日记 对话
隶书书法作品《龙山棋院》,刚给长白山景区题写的匾额……
2020-07-31 09:18:33 4 0 1467 -
马培童荣誉资质 对话
马培童香港画院院长,中国国家画院访问学者。
从2016年底走出沛县,去到广东、惠州、深圳、香港、柬埔寨、新加坡、马来西亚、泰国、韩国、美国、奥大利亚、北京、至2020年,四年参加拍卖总结)
四年参加拍卖总结)
个人画集:北京工艺美术出版社出版《中国当代画坛精品集--马培童》天津人民出版社出版《当代艺术大家:马培童》时尚经典《一带一路辉煌中国马培童作品专辑》
2016年12月出版理论,焦墨艺术纵横谈
个人拍卖:2017年参加广州万众拍卖公司,(春拍和秋拍)两场拍卖会,六尺作品《大地富豪》成交价3.6万RMB、四尺作品《高秋》2,2万。2018年5月19日下午在北京宝利拍卖,一幅4尺整纸焦墨焦彩(家居风水宝地) 成交价6万元被藏家拍走收藏。2019年3月29日在北京千禧大酒店参加翰海拍卖会,4尺整纸作品136×70焦墨情,一路竟争16万成交。昨天中午,到晚上二场拍卖在北京千禧大酒店、翰海拍卖会上、马培童焦墨情作品,4尺整纸,136x68、中华圣龙起拍价5万,拍到13万成交。焦墨情4尺整纸,起拍价8万元竞拍,一路竞争拍到18.4万元成交。
2019年5月22日上午在保利拍卖完满成功、4尺整纸佛在我心 底价,83000元起价,一路竞争,成交21万元、第二幅观自在佛4尺整纸起拍价96000元,一路竞争 成交价23万元
2019年9月23日中午在民族饭店拍二幅作品观音22万起价拍到36.8万元成交。百佛图24万起价拍到37.9万元成交。
2019年12月20(家居风水寶地)4尺整纸作品,(8平尺)在美国环球艺术拍卖公司,英国站,在英国伦敦秋季拍卖会上,低价32000英镑(折人民币29万元)起拍,经过多次竞拍,最后以63250英镑拍出(折人民帀52万多元)成交。又创2019年底最高价成交。2020年7月29日《千佛山古韵》8平尺,美国环球公司在台北故宫站起拍。起拍价为3181221台币,最终成交价格是4102238台币。被一海外神秘买家买走。马培童以其独创的焦墨刻石皴法驰名当世。马培童还是中国非物质文化遗产传承人。近五年来,马培童的焦墨艺术品拍品又创佳绩。 查看更多2020-07-31 09:05:56 6 0 1243 -
荆古轩创作日记 对话
尹峰书画习作选:庚子年春月拙筆于江汉石油管理局在家抗疫书画小集选。
2020-07-30 23:09:28 4 0 1091 -
荆古轩创作日记 对话
尹峰山水习作小品:庚子年春月拙筆于江汉石油管理局在家抗疫书画小集选。
2020-07-30 23:07:56 5 0 1137 -
叶向阳创作日记 对话
行书书法作品《天道酬勤》《宁静致远》《奋发图强》《自强不息》;附作品装裱效果图,请欣赏。
2020-07-30 09:41:14 16 0 3247 -
马培童荣誉资质 对话
7月29日中午台北故宫马培童的作品(千佛山古韵达起拍价3181221台币起价,最终被一海外神秘买家买走,成交价格是4102238台币,折合人民币是起拍76万人民币,成交98万人民币;又创新高。
2020-07-30 09:04:26 23 0 2133 -
鉴藏文化创作日记 对话
艺术家红不得脸,出不得汗,瞪不得眼,只乐意被捧杀,舔得舒服,终究安乐死。
赏画如观美人,需投其所好,环肥燕瘦,眉口肩臀,各有爱取。做画如美人,各有其姿,毋需效颦学步。
民国人最了解中国,因是作为一 是作为一个中国人站在局外,去比较,如何师夷制夷。如今不然,皆已为夷矣!
曾国藩,翁同龢,左宗棠,李鸿章,清末四臣书,公卿之才。非后世喋喋小吏可见。
石壶天然通透,其心有自,得黄而活,得齐而趣。散翁学黄,终其一生,只此一家,八分皮相,二分茫然,化其苍古恣肆而为雅淡谨严,去黄远矣。
古人论画,多言虚不言实,因虚是道,实是技,道可行可传可变,通者化升,化虚为实。技则不然,愚者固囿,难能以实悟虚。
石涛论画入宇宙境,奈何画终究不脱,如叔明。八大无言,画蕴天机,似云林。然二人皆是我心世界,目下宇宙终未通脱阔大,未至陈子昂天地悠悠之境。
齐翁中年力学冬心,道州,后工北海,其面貌却不在此三人,曾见湖南益阳汤海秋书,知齐书本于此,可谓真源。康南海出于魏必复。一相之成,实非只一人一时。
大痴富春山,其图其笔墨,文质合一,实难移易,历代摹本逾千。其真能得其味而不似胜似者三人,董思翁,朱八大,王麓台。董以尽其图式,朱极其性灵,王化解笔墨。
潘,傅,钱,张最喜用托后纸。虽不易保存,难以千年,岂知千万终一瞬,何必究究。新纸虽佳不如劣纸十年,因其生涩寡火。老纸亦非只以时间定量,过水、曝晒…所经四时物候,阴晴雨露,展合收置。纵说擅书者不择纸笔,岂知不择亦是其择,终究合心应手为上。
人生百年,其实有限,去杂去废,廿载而已,于学欲进,当尽心力,不可蹉跎。本于一事,泛滥诸艺,稍成旁参,知其同异,而后取他山石为我梯磴。久而得心应手,明此事非此事,万事或如此,可谓知道。——崔大有•胡画胡说:第二十一期 查看更多2020-07-30 07:16:54 3 0 1050 -
杨牧青创作日记 对话
按今通释文字为:雨 庚子 艺(执) 隹星 十月
依"杨牧青甲骨文非卜辞说″是:摆好先祖牌位的神主,利用庚金日表意西方天空的子水时之机会,在壇上立好天极规矩,献上一段跪求祈雨的舞蹈,手持羽醮而动,此时 好天极规矩,献上一段跪求祈雨的舞蹈,手持羽醮而动,此时机是商先祖玄鸟在上苍西方商星位降下的福恩,发生在十月的晚夕时刻,这一切都是蒙受商先祖的天意呵,所以就记录下来,不是占卜而写的辞!
这个版刻8个契字布局排列组合,都是非常重要的,每个字有多重表意寓象功用,不是单一的,雨、子、隹、十置顶,且子用这个字体,意义更非寻常啊!其实一部殷商人的文化史大都可以通过这8个字表明的!不需要写论文立项目去胡诌!一一庚子伏雨杨牧青记于龙城。 查看更多2020-07-27 11:07:37 7 0 1226 -
杨牧青创作日记 对话
千秋大业一壶茶,万丈红尘三杯酒。 三尺对联于一一水墨三晋.杨牧青书画太原创作交流中心。
大秦帝国横扫六合之尘土,统一六国之后,以小篆文体推行,然使用时间不长却留下了两千余年以来书法之美。
就书艺言 。
就书艺言之,吾早年多以楷行草隶及小篆而行于世,或于江湖,或于庙堂,后因上古文化研究纵深之故,又多甲骨金文之书,业缘于十八种书体需全面融通之训勉!
惜,术业有专攻,不以誉样样皆精皆佳,但求体体相循相因而无愧于书法家三字便是!盖何故?书道即画道,画道即艺道,艺道即天道,天道即文道,文道而又不得不入于人道也!道道为道,无道便无法,无法则书道艺业难立于天人地之大道间矣!然此亦非书法家三字能妙其要妙呵!一一庚子初夏杨牧青随记 查看更多2020-07-27 07:59:26 6 0 2101