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2020-07-18 17:48:37 0 0 1520
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卢士杰创作日记 对话
国画动物画公鸡,作品名称《天鸡》;
为同学的儿子“天恩”创作一幅作品“天鸡”:儿子很有才气,“不用功”成绩却不错,但个性很强。
一幅好的作品,就是透过作品画面看出某些个性的信息!欢迎联系订制! !欢迎联系订制!2020-07-17 16:17:57 33 0 3340 -
任燕收藏日记 对话
怡然台茶道馆收藏画家任南熹国画人物画作品《馨研》,合影留念。
2020-07-17 16:06:38 3 0 1813 -
任燕生活日记 对话
画家任南熹做客重庆园博园内任道尚院,做客重庆渝北卧龙居山庄;
感谢重庆渝北卧龙居山庄主人--北京南熹影视文化传媒有限责任公司贺宗军热情招待;2020-07-17 16:04:52 4 0 1869 -
任燕生活日记 对话
画家任南熹陪同中国城镇化促进会三峡中心主任、重庆三峡工程物资开发总公司理事长袁华云先生拜访根雕艺术大师彭勇先生艺术博物馆,领略“寻根”艺术之路。
2020-07-17 16:01:59 12 0 2094 -
冯增木创作日记 对话
杂纸杂画一一试用各种不同的纸作画,画出来的鱼效果也各有千秋!请欣赏
2020-07-17 15:52:11 6 0 1465 -
任振山创作日记 对话
任振山彩墨山水画竖幅六尺对开条屏作品欣赏,《一江春水一江涛 ,一山更比一山高》。
2020-07-17 15:47:38 3 0 2707 -
任振山创作日记 对话
庚子年夏月国画山水画新作欣赏,江水抱山图系列作品,作品尺寸六尺对开49X180CM;
2020-07-17 15:45:21 4 0 1887 -
马晓薇创作日记 对话
书画作品荷花配心经,清新凉爽静心;请欣赏;
2020-07-17 14:47:53 4 0 2220 -
马晓薇创作日记 对话
为学员示范水果国画白描写生画法;西瓜写生、葡萄写生;
2020-07-17 14:44:33 3 0 2392 -
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罗树辉生活日记 对话
7月13日,应广东高明市的一班书画及商界的精英,好友邀请,欢聚在高明市“湾仔渔村”。酒足饭饱后,转战“卡拉OK至深夜,潇洒人生,不亦乐乎!
2020-07-16 10:23:36 12 0 1926 -
已认证2020-07-16 10:17:11 27 0 2312
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2020-07-16 10:06:39 3 0 1731
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朱德茂创作日记 对话
书画作品《梅骨》,作品尺寸四尺横幅68X138CM;庚子年夏朱德茂创作。
今书写《梅骨》,配王安石诗:墙角数枝梅,凌塞独自开,遥知不是雪,为有暗香来。2020-07-16 10:00:24 11 0 1426 -
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阎敏收藏日记 对话
祝贺:孙丽红创意绘画工作室作品展览在合正艺术博物馆圆满成功!
2020-07-16 09:54:18 3 0 1140 -
杨牧青创作日记 对话
6000多年前聚居于陇山/宝鸡一带姜水畔的神农氏炎帝时期火制陶鬲向青铜器鼎过渡。
5000多年前聚居于陇山/渭河一带姬水畔轩辕氏黄帝时期在陕西富平荊山采铜铸鼎,以上应天象,下表地理,中寓天帝之权。
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4000多年前从川北出岷山过洮河入渭水的夏禹治水时期,又至陕西富平荆山采铜,溯上按伏羲氏以子午岭定天地南北之脉,分天下为九州,立雍州为帝之祖庭,收九州的铜铸造九鼎,以镇以祀以礼以教九州。
3000多年前商王朝时期铸造“鼎”的意义又是非常重大,并不是今人简单的理解和认知,以为鼎就是炊饮煮食器,实则鼎是殊胜无比的,甲骨契刻,字字可表,可惜识者不谙其众妙之门!
当正能量、正气发挥不出本有的气场时,鼎就失去了作用,于是2500年时期春秋诸侯争霸就上演幕幕大戏,乱臣贼子多如王八 ,于是一言九鼎不得不纳入社会道德与个人诚信体系!
今,当鼎仅成一个摆设品时,鼎的真正文化血脉就阻塞,鼎的真正气场就会失效了。君不见,处处鼎影悲不知鼎之为何物!亦可参《杨牧青:鼎说及甲骨文非卜辞说之鼎、贞二字解读》一文,互思究竟便是!一一庚子入伏头日杨牧青随记 查看更多2020-07-16 08:34:49 3 0 1133 -
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当代书画名家—缪月红创作日记 对话
其实在平常的生活中,"艺术"无时无刻都在你的身边,就看你会不会发现它。在大自然中,春天百花齐放,美景让人目不暇接。出去旅游的你此时正沉醉其中。
这也就是你身上的艺术细胞在起作用了,让你在享受这艺 是你身上的艺术细胞在起作用了,让你在享受这艺术的大自然美。反之,有的人对美景也没什么感觉。
大多数的职业,就像做自媒体也一样,带有艺术性的如绘画,摄影、舞蹈、唱歌这几个行业都是很具艺术性的。
普通的人如你没和这些艺术沾边,但是也很喜欢享受这些艺术品,这就是你的潛艺术细胞在起作用,那你就尽情享受它吧!
艺术带给我们的是高级的精神上的享受。愉悦感倍加会使人精神上得到的不仅仅是放松愉快,还带给身体的各器官送输营养。
快乐会让我们身体的器官(大脑,心脏、肝脏)处于一种活跃的状态,它还会增强一个人的内分泌作用。
当一个人在快乐的时候,它还会带给你一种积极向上的精神面貌的感觉。
(图为我的工笔画《国色天香》39*63cm) 查看更多2020-07-15 23:18:13 2 0 1154 -
已认证2020-07-15 17:46:11 12 0 1790
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已认证2020-07-15 17:44:57 11 0 1917
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2020-07-14 18:16:10 6 0 1117
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荆古轩创作日记 对话
尹峰近期习作心得:习书画者要胸中有山岳,心怀纳百川之意境,方有笔绘万峰之山,画有海江百川之气势也。
2020-07-14 02:00:22 3 0 1308 -
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叶仲桥收藏日记 对话
7月10日中午,一辆挂着意大利国旗的黑色豪华轿车徐徐驶进我家小院楼下停下,在市外事侨务局黄局长等领导的陪同下,车上下来一位身材高挑,年轻漂亮的意大利国家驻广州总领事馆总领事白露西(译音中文名)女士和她 的随行人员.
意大利国家驻广州总领事馆总领事白露西女士对我的艺术工作室非常之欣赏、亦喜欢我的国画作品,表示今后使馆找一个合适的位置挂上我的作品,并将会尽快安排时间到她们的国家举办中意文化之间的交流与合作活动
总领事还特意赠送给我她们国家的一份精美礼品,我也将自己的画的国花牡丹赠送给白总领士,通过这次艺术上的交流,对增进中意两国之间的文化交流有着重要意义,我这十多年来,一直都关注来自世界各国的文化传统和艺术风格,相互之间的文化交流,更能促进文化艺术的繁荣发展,也能增进两国人民的友谊。 查看更多2020-07-13 12:56:59 32 0 2641 -
荆古轩创作日记 对话
六七十年代老根竹雕,此根雕造形生动自然,包浆呈自然色,雕工老道,不知是何其大师之手匠心独运借竹根自然生成型态取其造型之势,将一根无生命的竹根雕作成让人爱物有加的具有鲜活生命的收藏之品。
2020-07-13 12:46:24 2 0 1137 -
2020-07-13 12:29:32 5 0 1102
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徐景莲创作日记 对话
“要想国家强大,就要留住人才!”
任正非从一名贵州贫困山村的小孩子做到一家市值13000亿元的世界500强企业的老总,确实传奇一生!他今年将要在西北工业大学校内设立鸿蒙生态班,因为这所学校主要是航空 航空、航天、航海(三航)首要领域人才,也是“北斗”、“无人机”做出贡献的学校,是被列入美国商务部新实体清单之一。而清华、北大尽管学科水平世界名列前茅,但每年大部分人才外流风气尚浓,所以他选择了西工大作为以后的新科研基地。
首先从教育开始,老师和家长不要对孩子们讲将来如何挣钱的话题,要让孩子们学会自治创作能力,将来如何成为社会栋梁、高端精英!财富自然会来!
附国画山水画《鸿运当头》,尺寸六尺横幅98*180CM,请欣赏。 查看更多2020-07-13 12:04:57 15 0 1760 -
已认证2020-07-13 12:00:03 17 0 1471
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杨牧青创作日记 对话
杨牧青:鼎说及甲骨文非卜辞说之鼎、贞二字解读
搞学术研究,特别对上下一百万年人类上古文化脉络梳理及对其文明的探源,一切都需要在正确的认识、正确的方法和不懈的艰辛努力下去一毫米一毫米的前行。为天下苍生 苍生故,不作如同无病呻吟的赋诗弄雅之弊端,需要以因随机乘势的一点灵光闪现而流露出心田上的东西——即文字之本义是也!所以甲骨文中的“文”字、“字”字有其那样非常精准绝妙的形体构造。
一言蔽之:把心中想的和对外界事物的认知用“字”的生生不息的生育意象表达出来就是“文”,使语言交流的音声能有具体的呈现,以图播化!故,文字以记事、彰显、宣扬、传承天下文化文明之根脉也!
按说对“鼎”的学研我并不陌生,也是有很长时间了。但这篇小文的出现,是因前段写了有关“司 戊+母” 大方鼎、“子龍”大圆鼎及有关甲骨文、青铜铭文的文字解读和中华人文先祖“黄帝故里”在什么地方等文稿,特别偶然的欣赏影视剧朱元璋登基“祭天”情景与网友讨论“鼎”的一些思绪之余,故有此小文。当然,还有近年来甲骨文研究者张强先生“骨版星象”的话题交流,也对我促动很大的。
依“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”去看,在中国古代,“鼎”是定极立向、火攻陶器、筑壇以祀的遗续与更新,是一个大族群建立王朝(国家)的重要标志,是象征至高无上的政权重器。所以伟大的西汉史学家司马迁说:“鼎之所在,国都定焉。”又说:“昔泰帝兴神鼎一,一者一统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天、地、人。”《路史•后纪•疏仡纪•黄帝》说:“采首山之铜,铸三鼎于荆山之阳”。
5000多年前轩辕氏黄帝在荊山采铜铸鼎,4000多年前大禹治水至荆山采铜,分天下为九州,收九州的铜铸造九鼎和3000多年前商王朝铸造“鼎”的意义非常重大,不是今人简单的理解和认知,其殊胜无比!今巧朱元璋登基影视片段和一些重点景区、纪念馆场所正好还原、传承了“鼎”的这一重要功用和事实呵!
我们常见常识的“鼎(青铜炊器),是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具,是古代最重要青铜器物种之一。鼎(炊器)被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。三代及秦汉延续两千多年,‘鼎’一直是最常见和最神秘的器具。”这种解释显然是偏差的,是误读加误导的,特别对“鼎”的定性定义出了颇为严重的问题!
鼎是什么?
鼎即天黿,天黿即玄武北斗北极垣,中取地宝,上承天象,下应人世。今人岂知,天鼋也是轩辕氏族号族徽的本源。(见本号内我的有关文稿)
鼎即贞,贞即鼎!今考可知三千多年前殷商出现的方鼎、圆鼎的鼎朵、鼎足及鼎的通身纹符铭释,及其大小、造型、功用均有特别的寓意的,并不是今识“饕餮纹”等说那么地简单。“周革商”后的后世人逐渐进入了新的礼制教化及文字堆积游戏中而不知其本其实了!
“贞”是“鼎”的象形浓缩,上面特意加“卜”符(“卜”字本义本源就不是占卜)并不是“殷人尚鬼,每事多贞问吉凶”的占卜之贞人呵,其实是表方位方向啊!
甲骨文中把“贞”字解读为带有动作意象的“贞人说”,这从学者们罗振玉、郭沬若到董作宾等先辈开始就认识错了,方向偏了,释读的偏误很大了!杨牧青甲骨文非卜辞说:“贞”是商王朝王庭中拥有文字书写权力的人在记录事件的时候,首先要把“鼎”这个传承了几千年的帝命王权与先祖祭礼的文化精神和历史以浓缩的且又别于实物的“鼎”的形象放在重要位置,如同“牌位/且/祖/尸/主”一样放在辞句当中啊!
上图:贞、鼎字(截自国学大师网)
搞甲骨金文及上古图纹符像的人,若六识不通、七识不转、八识不净就是“无明”。但是,惜因唯物质第一属性的不认可不承认所以就不认识不明白而“无明”罢了!约之,人类上古文化脉络梳理与文明探源,也会陷入种种纠缠不清的无明相状中罢了!
其实,先生我讲一句心中流血的话:中国先祖留下的古老的甲骨文释读是不太需要长篇论文的,每一个字的释读几句话就能说明白,东找西寻的名为“论据支持”,实际上或是一种稿费、学术职务称升晋的功利主义在作崇罢了。先生常言,大凡真学问者,不在迷于表象,需字字珠玑,直指心门,亦如先生解读甲骨文字一般而已,走出学术研究与圈子的壁垒,打破固有的思维模式,突破因因相循的认知!——庚子7月12日杨牧青于京华 查看更多2020-07-12 16:27:54 6 1 2804 -
杨牧青创作日记 对话
名称:晚商青铜铭文
规格:50cm x 100cm/5平尺
款识:商晚小子昪(目+弓+左右手表恭义)鼎。乙亥,子赐小子昪,王赏贝在兕師,昪用作父己宝尊。举。庚子端午杨牧青。
附议:内有昪、兕師、 青。
附议:内有昪、兕師、举诸家释读不一。今按"杨牧青甲骨文非卜辞说″的甲骨文、金文解读思路和方法,就文字的形体结构分析看,"昪″这个人是商王子姓族群中一位善于为王族射猎的弓箭能手,并以射猎而守巡边境区域的。乙亥日这天(为什么不在甲戌日或甲ⅹ日呢?这有地位、权力等关键性的因素)商王很开心的在"兕師″这个地方赏赐了他的财宝(師这个地方应是某先"帝″呆过的地)他把这些财宝铸造了一个鼎并陈列于以"举″为族徽图腾标识的氏族的祖庙以礼敬铭记。凡带"子″必是商王朝贵族无疑,而且"举″这个族群是分管围猎守边的一个大氏族,许多器铭中都能见到,上面似"非″形实际是表地域辖区与方位,按说似为商代北边区域,中"子″表身份,下"祈天″表意图,有的形象有差异,是表不同的祈天意图。一一杨牧青随记 查看更多2020-07-10 18:30:23 2 0 1266 -
2020-07-10 14:40:02 6 0 1312
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