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杨牧青创作日记 对话
名称:王曰勿飞
规格:45cm×68cm/2.7平尺多
材质:半生宣老纸
备注:印象中“甲骨文”有此字，诸专家学者无解无释，阙疑不详，我释为“王曰勿飞”之义。夫隹(玄鸟)者，商代之先祖，也是 商代之先祖，也是上古通神密语，因此商周青铜器铭文起首大都有“隹/唯王如何如何……”，近现代专家学者错释错解错判为“语气助词”如同“夫、盖、若”之义。殊不知“隹”非秦汉以来文字释读之境，实乃上古之古语古音，今陕北、关陇一带还保留“隹”音，读之近“喂”音，以表示老远的打招呼。此字“隹(玄鸟)”入于高大之城郭内，实谓之“困”也。偶见火鸡关在笼中亦如此“玄鸟”困于大城，故谓之“勿飞”。忆当年，姜子牙困于命渭水无钩垂钓，佛陀困于雪山经年而悟道，孔子困蔡厄陈后暮年行教，再如文王囚于湵里、伯夷叔齐饿死首阳山，诸葛困于庐，吕蒙正困于洛，此皆如“隹(玄鸟)”之困象也。若约之书画艺业，徐青藤困于草园，蒲邋遢困于沪，黄宾虹困于京，皆是困中勿飞，因有王曰。王者何也，实惟天道循环之理，非王命之命也！《天象心相·杨牧青上古文化书画作品集》备选作品之一。 查看更多
2019-06-01 13:30:16 4 0 1199 -
2019-05-31 10:51:52 4 0 1753 -
王文明创作日记 对话
国画动物写意画小毛驴系列作品，近期练笔作品《终身无所求，但得草饱腹》，分享乙亥年国画毛驴作品6幅给大家品鉴！
2019-05-30 13:25:17 3 0 1319 -
刁振家创作日记 对话
乙亥年书法作品《问青牛何人骑去，有黄鹤自天飞来！》
第二幅书法作品为《山静水流开画景，鸢飞鱼曜悟天机。》请欣赏！
2019-05-30 13:18:16 4 0 2534 -
周海波创作日记 对话
油画女性人物画«祈愿»，看似简单的的一幅风俗画创作.都搞了几天！还是很不够火候，就这样收笔吧！理想与现实总是有距离的！
2019-05-29 13:32:08 23 0 1971 -
周海波创作日记 对话
人物油画«石上休息的红衣少女»,延续了两三年前的民族题材，这也是我最不厌烦的用了最多次的模特！虽然每次感觉都不同，画面最终还是没有逃脱内心魔爪，打动自己可能才是最难！当今此类题材也是很小众了。
2019-05-29 13:27:34 5 0 2450 -
2019-05-28 22:14:30 4 0 1171 -
2019-05-28 14:40:35 24 0 1972 -
黎群创作日记 对话
新完成的油画肖像画作品订单图片欣赏，肖像油画来图订制，欢迎联系。
2019-05-28 14:30:28 6 0 1752 -
已认证
2019-05-28 14:12:36 6 0 5225 -
已认证
2019-05-27 13:20:56 76 2 2505 -
安士胜生活日记 对话
天津电视台导视频道给做个小专访，趁这机会好好把画室的卫生做一下，实在是太乱了。
2019-05-26 21:26:06 8 0 1706 -
已认证金新宇荣誉资质 对话
聘书：金鑫宇先生，经研究决定聘请您担任“新时代好少年”广东省青少年书画大赛“美术类”评委。
广东省教育系统关心下一代工作委员会
2019年5月13日 月13日
2019-05-26 21:18:18 7 0 2026 -
2019-05-26 21:10:11 6 0 2898 -
杨牧青创作日记 对话
应缘以“龙的传人”书赠吴慎教授存正。他几十年来致力国际世界弘扬推广、创新守正中华优秀传统文化，禀天赋之才于一身，深入到“樂先藥后”理论研究与实践应用，“音乐疗养”福泽苍生，上至政要名流，下至平民百姓， 使其得以康健，在海内外影响甚巨，业绩被媒体纷纷报道。
吴教授讲，中国人应该明白什么是真正中医大夫“修行者”及中医分三品的道理:
一、中医上医上药有六大科目：一是宫廷医学《樂先藥后》樂药同源；二是上古医学精炼金丹精修真人；三是《黄帝内经五音疗疾》五音医五脏；四是祝由十三科祝禁科，低频能量，声波共振神奇治疗奥秘；五、养生疗法“琴棋书画、诗词占颂 、歌赋医射、武骑六艺、樂舞赏古、诗韵茶道等文武操略及“怡情作乐”与延年益寿；六、破万卷书：三坟五典 、八索九风、诗经、夏商周春秋、唐宋元明清的精随文化、律书、乐记、律吕典籍和医学精粹文化。
重点是：一要读懂《易经》天伦知识藏的是“神”、二要读懂《山海经》地伦知识藏的是“精”、三是《黄帝内经》人伦知识藏的是“气”，这三伦为品，只有读明白了“精气神”才有资格获得品德与品行的“大夫”与道德的标准医者，作为中医大夫与“修行者”和养生大夫，“夫”字是天出头啊，只有修到真功夫与正能量，才有替天行道做救死扶伤的高超绝活绝技！
读万卷书必走万里路 ，樊登三山五岳八座灵山与世界名山大川，磨练强悍体魄，只有冶炼骨肉魂魄与四肢百骸，锻炼筋骨奇经八脉及百穴经脉，具备德才兼备的基础知识与能力，才可有本能传承远古医学千古绝技，方可成为正宗的修行者与中医大夫（以上中华精粹文化在文革期间已经被焚烧、毁坏与迫害的非常厉害，有些国医国宝已经失传也无法挽救。现在国外大学仍保留着中华正宗“远古医学千古绝技”和超级中医的文化课程）；中医中药由三大课目：乐饍、御膳、药膳；（港、澳、台与各国的潮州、客家、广东人以及东南亚华裔仍然保持着中华九风中医中药文化的精华）普通中医有几种：是便民的，可以学会最简单最普通的应用方法和技能：相针灸、按摩、草药、五骨、矿石等。
大家了解知道了中医分三品的概念。真正大师级养生中医，应当向中华圣贤们一样，如同音乐舞蹈巫医鼻祖葛天氏为人民排除疾苦！养生医家广成子行气炼丹成为真人传承黄帝而长寿；轩辕黄帝活120岁，后续撰写宝典医书《黄帝内经》影响至今；斯文鼻祖仓颉氏造九万多字创《亦樂亦藥》健康生命，正能量雷公公正严明；汤药鼻祖伊尹活102岁，成就了中华儿女、长寿鼻祖彭祖证实了长寿养生的重要性；医圣孙思邈活114岁留下了美名，神医扁鹊、华佗、仙人葛洪、李时珍等养生医家们他们都具备以上的真本事：一读万卷书；二走万里路；三操琴棋书画等这三大理法标准，只有掌握好远古医学的理法，才能将中华精髓文化传承后人影响给世界！ 查看更多
2019-05-26 13:18:06 15 0 1455 -
2019-05-25 11:30:28 8 0 1591 -
已认证石广生创作日记 对话
国画花鸟《瑞雪兆丰年》，尺寸四尺斗方。朋友送包茶叶给我，无以回赠，便把茶叶倒出来，把包茶叶的牛皮纸反过来，变成这样，作为回礼。怎么来，怎么去，至少是环保。
2019-05-25 11:09:49 16 0 1964 -
梅丽琼收藏日记 对话
第四届中国生肖主题集藏博览会暨“巾帼藏友”揭牌仪式，在北京报国寺隆重开幕……
（梅丽琼题写报刊名“巾帼集报”）
2019-05-24 20:51:46 37 0 1871 -
陈文斌创作日记 对话
崇尚文明，传播科技！
2019-05-24 20:24:37 2 0 1242 -
马培童创作日记 对话
“寂寞中修行，无奈中寻路。”马培童焦墨画感悟笔记（100）
寂寞还是寂寞，无奈还是无奈，只有忍受和享受这些，你才能不凡。无奈的却是我正在路上寂寞的画家。只要在路上，就该心存梦想、必定要吃苦受累， 存梦想、必定要吃苦受累，，人生漫漫，书画人生。
书画作为一种灵魂的终身陪伴，风雅到极致，是一生的挚友。时光在变，但焦墨画陪伴永不会变！随时随地记录者我的生活和心情，有多种方式。但既能准确记录事实，又能体现品位的，一定是焦墨画。是一种精神产物，它来源于生活而又高于生活，能忠实记录者我的情感和思想。
浮躁时，可用焦墨沉淀、孤独时，有焦墨画是慰藉，孤独是艺术家的特质。有了书画，孤独也变得充实。徜徉在焦墨画的世界里，达到忘我的境界，天地之间，只剩焦墨画，快哉！，因此，我宁可远离世俗的浮华之乐，而躲进一个人的孤独世界。
与焦墨握手拥抱。是陪伴，是人生孤苦，幸而有焦墨画陪伴。虽无言，却胜似千言，尤比美酒，可解千愁。寻一方幽处，挥洒写意，内心的戾气得以挥发，终得心静，反思是非，或能领悟：山重水复疑无路，柳暗花明又一村的境界。
心中的迷茫慢慢随笔墨倾泻。唯有画焦墨画，沉淀浮华，凝神静气，让人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不为世俗左右。（马培童 写扵工作室）最近新作 查看更多
2019-05-24 20:05:20 5 0 1715 -
马培童创作日记 对话
“东涂西抹，洒脫随意。”马培童焦墨画感悟笔记（99）
学焦墨画与笔墨结缘已久，每曰闭门謝客、东涂西抹，洒脱随意，虽不成体系，但也乐此不彼。焦墨大写意石窟佛陀之美，不仅在于其深厚纯熟的笔墨功底、奔 其深厚纯熟的笔墨功底、奔放渴枯的表现手法，最重要的是其表象深处所承载的中国几千年的传统精神。
用扎实的焦墨表现手段抒写自己心中独特的艺术符号，其作品的品位取决于我的每日早晨读书写日记，文化修养、品德的高低和良心的承诺。
焦墨大写意注重内在精神修养。写意写的是“人生”，写的是一个人的品格，是人与大自然对话的精神产物，是古代“天人合一”传统观念的高度体现。大象无形，近乎抽象的符号在艺术长河中显现出顽强旺盛的生命力。画家须耐得住寂寞，忠实于艺术。
大写意焦墨画以高度概括、洗练为特征，以简练的笔墨、概括夸张的语言，写意写的是“意”，表现的是画家的情感。唯有动了真感情，才有创作欲望、创作激情。
古人曰“情动于中而形于外”，即为此道。 写者泄也，胸中块垒，一吐为快，胸中之情一泻千里，跃然画面。只有投入真感情的作品是有思想，有生命力的。（马培童写扵工作室） 查看更多
2019-05-24 20:00:09 18 0 1447 -
杨牧青创作日记 对话
昨日应江先生之邀，在国务院研究中心会议室召开的《文艺复兴论坛》上，我按会前准备的《新时代复兴中国传统文艺需要融合发展》文稿思路，撷取本文一些内容，根据会场诸位发言状态与氛围，即兴而言，现记忆大概整理如 下:
中国传统文艺复兴首先是必须要站在中华民族、中国人的立场上看问题，中国人流的血液都是红色，不能因国际上一些不良文化思想、文艺思潮和资本主义不良价值取向将中国人的红血变为黑色的，也将一颗红心给变黑了。
文艺复兴要纠正在“法国语境”下14至16世纪一批新兴资产阶级的要求的欧洲思潮文艺复兴概念，文艺是文化和艺术，不是文学和艺术，务必要使“文艺复兴”具有中国语言语境，使其中国化，要从中华优秀传统文化中去发掘、汲取我们这个新时代需要融合发展的文化元素，在文化文明交流互鉴中将中国传统文艺用我们的文化情结与形式输出海外，让全世界了解中国！
文艺复兴就是文化战略，任何人、任何组织是不能贬低贬值中国文化的，不能用欧美诸国几百年来仅有的文化文明视野、标准和观念来界定、侵蚀、瓦解中国拥有上万年的悠久历史文化，不敬畏、不敬重中华民族文化，不尊重、不清楚中国文艺发展的现实状态，就不是完整的中国人，中国人连自己的老祖宗、自己的民族文化都忘了，把英语学到八级能起什么作用，满脑子“西化思想”还是中国人吗？！
中国传统文艺复兴不能被外在的、不健康的意识观念和现象所迷惑，台上文艺范儿十足台下劣迹斑斑，一定要回归到中华民族大义的事非观上来，从内心做好自己，从文化艺术体系再到教育、医疗各体系都要反思、反省，及时调整，不忘初心，遵循新时代的文艺方针，肩负起中国传统文艺复兴大任，为国家、社会发展尽力尽责，让老百姓对艺术有话说！一一杨牧青随记 查看更多
2019-05-24 09:41:54 6 0 1497 -
陈祖松创作日记 对话
精力充沛身心健；气宇不凡意志坚；神采飞扬劲冲天。
2019-05-23 23:14:47 3 0 1294 -
邓澍创作日记 对话
隶书书法作品：天道酬勤、商道酬信、业道酬精、家道酬和、书道酬美、学道酬悟、人道酬正、情道酬缘、世道酬同。
除天道酬勤外其余是我的体悟，不知当否？请友们指教[抱拳]
2019-05-23 15:58:39 19 0 4397 -
2019-05-22 19:05:01 3 0 3328 -
杨牧青创作日记 对话
按“人类上古文化谱系研究课题”的主题思路于己亥立夏后应时公开，供更多大善知识参考：
1、科学实证+玄灵思维是认知人类上古文化的基本方法。这是关键的一步，必须要内修证悟才能理解，不是高等学历或科研 历或科研仪器问题，高分数低能量、仪器看不到究竟者普天下皆是。
2、梳理上下一百万的人类上古文化脉络，探究中华文化五万年的路径，确定中华文明三万年的观念，亟需改观中华文明上下五千年乃至八千年的欠准确的说法。解决了中华文明问题也就等于服务或解决了人类文明，从源头上观，应如是。
3、以深入研究中华文化与文明的追根溯源为重点，文明交流互鉴世界其它各文化与文明的探究论证为辅助，东方有文明，西方也有文明，有先有后，这是太极阴阳互动关系，可参考“艺界报公众号”内有关”人类上古文化研究“文稿和动态。
4、草坪先生戊戌戊午月诗“一古八氏立乾坤，七帝三王说昆仑，两代相传十三朝，逸师心书作遗训。万代千秋一刹那，子夜玄灵照神魂，先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙。”前三句分解如下：
一古八氏立乾坤：一古即盘古；八氏即燧人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏；乾坤即子午位，天地之位序，上对北极七斗，下应九州河岳。
盘古，约100万年左右至约3万年前。盘古是人类文化共祖，是人类文化文明的种子，是当今“智人世界”所有神话故事和文化传说的总源头。
遂人氏、华胥氏、伏羲氏、女娲氏、九天玄女、有巢氏、西王母、神农氏，约3万年前至7000年前。其中，遂人氏约3万年前左右（有学者说是5万年前）；华胥氏、伏羲氏、女娲氏约1.5万年前左右（当今8000多年考古考证不大准确）；九天玄女约1.2万年前左右；有巢氏、西王母约1万年前左右；神农氏约7000年前。
七帝三王说昆仑：七帝即神农氏炎帝、有熊氏轩辕黄帝、九黎氏帝蚩尤、金天氏少皞挚、高阳氏帝颛顼、高辛氏帝喾、青阳氏帝挚，约7000年前至5000年前。三王即唐尧、虞舜、夏禹，约5000年前至4000年前。
昆仑即大昆仑之概称，实为当今昆山山脉区域，源发点在喀喇昆仑山与昆仑山交汇处。昆仑丘、昆仑墟应为上古祭天请神之土坛，所以《山海经》讲“众神所出焉”不是假话，秦汉至今找不到，原因很多，位置当在昆仑山脉北麓一带，今掩埋于塔克里干沙漠之下，待下元甲子时考古探测技术突破。
人类上古文化轴心时代在昆仑山区域，东西绵延3千多公里，西至帕米尔东至陇陕，南北宽度1千多公里，南下洞庭北抵青海湖。全球有108个大穴隐藏在山川河湾处，这是风生水起的应时之穴，如人体百汇、涌泉、虎口、命门等穴位一样，此处都是圣人、伟人应化转身诞生的地方。
两代相传十三朝：两代即夏、商，十三朝即周、秦、汉、三国、两晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国及现今。夏、商还有更多问题需要解决，当今历史教科书只能暂且过渡，待慢慢修改。
5、同时要参考有关学者的著作和论述，我们今天都是在前人的基础上而成长起来的，感谢诸前辈和现当代诸贤，圣人、伟人出世、应世必须遭受更多蒙难，不是世俗常态化。
——杨牧青随记，其它可参阅《杨牧青:人类上古文化谱系年表——追根溯源血脉不断》《杨牧青：探究三皇五帝新序位 传承中华文明大血脉》《杨牧青：上古文化研究揭示 古中国在昆仑山区域西端》等文稿。欢迎分享，转发注明出处。 查看更多
2019-05-22 11:11:17 11 0 1352 -
已认证
2019-05-22 08:30:03 9 0 3912 -
陈祖松生活日记 对话
中国梦，邢台情。
2019-05-21 22:56:29 6 0 1242 -
李亚南创作日记 对话
抚琴圖
2019-05-21 19:28:20 3 0 1317 -
杨牧青创作日记 对话
这就是脑残式媚洋且被西化思想、意识教化下编写的历史教科书。看，时间年限断代上比中国早1300年，因为后来的埃及、希腊、罗马、英法美文化文明要从这里衍生呵，若欧美诸国不造古文化文明，那他们就成了无源之水 了，就无长流并创造滔天巨浪吞噬一切，演绎到现在就是什么“颜色革命”……等等。
更可气可恨可笑可悲的是，伟大的司马迁先生忍辱受难、访帝陵、探禹穴而愤写的《史记》历史记载成了“传说”，比《史记》还早的《竹书纪年》《山海经》及甲骨典册、春秋帛书、战国竹简等文字记载就是不承认，一根筋的解读为神话故事或荒诞不经，认为不符合唯物论标准，就是不承认这是华夏民族的“文明史”，竟然用年轻的西化“文明界定标准”来界定古老的东方文明与文化思想，这本身就是不科学的，是违悖科学精神的，搬起石头砸自己的脚，并且又砸自己的脑袋。
考古新成果一个一个的问世，苏美尔城市、上下统一王朝、爱琴海等至今也没有一篇象《山海经》《史记》等典册那样成文的文字记载史，竟然排除在传说之外成为“世界文明史”让全球人都来相信其胡日鬼的东西！！
呜呼哀哉！我们有高等知识的傻瓜们不断的丢弃自己老祖宗的历史，抹杀自己先祖的文明创造，扼杀自己先辈的智慧，并且持续传教后代，这真是华夏民族历史文化上的一大耻辱！！虽然马克思主义“文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和”论断有失“文化、文明”的本质特性，但他没有唯科学、唯考古、唯资本、唯工业技术来论断文化、文明的，至少证明老马同志是具有科学思想与意识的。
或许因是之故，国家层面不得不搞文化自信，不得不成立中国历史研究院……欲灭其国，先灭其史，欲灭其族，先灭其文，欲灭其人，先灭其心，欲培养犬牙，必先培养一大群、一大堆有文化素养的高级二百伍！涉及人类、文化、历史、社会、图文、语言、考古、地质、水文、天文、哲学、人体生命与自然科学等二十七、八门学科交叉、综合研究的“人类上古文化”研究表明，全世界四、五千年左右所有的文化文明均源于东半球的古中国一一以大昆山区域为其轴心时代，可谓是人类社会发展史上第一次最古老的“一带一路”！一一杨牧青复记 查看更多
2019-05-21 17:12:53 11 0 1628
