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2019-05-06 09:59:38 27 2 1294 -
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2019-05-04 20:47:12 31 2 2058 -
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2019-05-04 14:03:05 37 0 2312 -
2019-05-04 10:15:55 3 0 1322 -
马培童创作日记 对话
“逼出来的坚强，扛出来的独立！”焦墨画感悟笔记（95）
焦墨画需要有一片仰望的星空，追求就有希望。立志要有大成就，愿为最古老的焦墨艺术的发展做出贡献，就必须知道限制自己。去努力研究探索、因为我要 去努力研究探索、因为我要面对的是一个完全黑暗的世界焦墨。去追求黎明，应尊敬和鼓励自己，把焦墨画技法研究发扬光大，把自己逼上梁山，扛起来焦墨的大旗 ，演绎者中国最古老的传统继承和传承之重任，走进柬埔寨吴哥王朝，和中国四大石窟与佛陀对话，行万里路，写生创作，即使艰苦，但心灵是美的。
“逼出来的坚强，扛出来的独立！”
世上不是缺少美，而是缺少发现美。在苦、再累，自己扛，这个社会没人同情你，所以请擦干自己的眼泪。谁不是摔倒后继续爬起，谁不是寒心后看懂人心。
没有经历过失败，怎么摸清规律，还有人打击我，那个叫什么广，什么才说我“一蹄臭脚自家包”……，他们看不起你，看不起也好，打击也好，我把他们当作我前进路上的最大的敌人，再鼓励者我前进。
那个叫什么旭的说，呸 还打击，你配吗？所以我要承受各和打击，就重建信心。经历过好多失败，摸清规律，承受过打击，重建信心。永远不要低头。
强者不吃嗟来之食，勇者不怕刀山火海。要想成蝶，必须先作茧自缚，要想成功，必须先受罪吃苦。逼出来的坚强，扛出来的独立，而我又站起来了，又是一条好汉，而努力奋斗者。
“逼出来的坚强，扛出来的独立！”（ 马培童写扵工作室） 查看更多
2019-05-03 21:46:48 34 2 1526 -
马培童收藏日记 对话
赵国名将赵奢为何会成为后世的马姓始祖？只因被封为马服君；
赵奢(生卒年不详)，嬴姓，赵氏，名奢，赵国邯郸人(今河北邯郸)，战国时代东方六国八名将之一，简曰马氏。主要生活在赵武灵王(前324-前2 赵武灵王(前324-前299年)到赵孝成王(前265-前245年)时期，享年约60余岁。后埋在邯郸市区西北十五公里处的紫山地区。
据《战国策·赵策》记载，赵奢曾对平原君赵胜提过自己曾经亡命入燕，得到燕王信任，被任命为上谷守。赵奢于是被任命为征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君家里不肯缴纳，赵奢依法处治，杀了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢以泄愤。赵奢趁机劝说道:"您在赵国是贵公子，现在要是纵容您家而不遵奉公家的法令，就会使法令削弱，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能保有这些财富呢?以您的地位和尊贵，带头率先垂范，则能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗?"平原君认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。
公元前270年，秦国又进攻赵国，围困阏与城。
赵王召见廉颇、乐乘问道：“可以援救吗？”两人都说：“道路遥远，更兼险峻，难救。”
赵奢军中有个军士许历要求提出军事建议，赵奢便召他进来。许历说：“秦军没想到赵军会到这里，他们来势盛气凌人。赵将军你一定要集中兵力排出战阵对付，不然必败。”赵奢说：“我接受你的指教。”许历以自己违反了军纪，请处死刑，赵奢忙说：“且慢，现在是邯郸那次军令以后的事了。”许历便再次提出建议说：“先占领北山的人必胜，后到的必败。”赵奢点头称是，立即派出一万人前去北山，秦军后到，争夺北山无法攻上。于是，赵奢指挥全军猛击秦国军队，秦军大败，撤去对阏与的包围，退兵而还。
赵惠文王赐给因有大功的赵奢封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位相同。 由于赵奢受封"马服君"。其子孙遂以"马服"为姓，后改单姓"马"。是马姓的重要来源。
我们马家供奉的神，始祖、马服君。
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2019-05-03 21:39:44 49 0 1979 -
陈文斌创作日记 对话
江清月近人！
2019-05-02 17:02:42 5 0 1241 -
已认证
2019-05-02 16:51:24 19 0 1376 -
刘道林生活日记 对话
中国书画院刘道林老师和一些名人合影
2019-05-02 14:24:35 9 0 2437 -
2019-05-02 11:35:32 28 0 2306 -
已认证刘胜利创作日记 对话
创作四尺整张横幅书法作品《天赐鸿福》。俗话说“头上三尺有神灵”，“苦心人，天不负”。不管做任何事情，只要你刻苦努力，感天慟地，老天都会帮你的，会给你带来鸿福和运气。第二幅四尺整张横幅行书书法作品《厚德 载物》。“厚德载物”出自《周易》一书。意思是说君子的品德应如大地般厚重可以承载万物。只有行善积累厚厚的功德，才能承受的起你所拥有的物质和精神享受，否则只怕是德不配位，早晚遭殃。以上两幅书法作品是应湖南省长沙市雨花区罗先生之邀而创作。
第三幅四尺对开横幅书法作品《福寿康宁》，第四幅四尺整张竖幅书法作品《室静兰馨》，是应广州市天河区黄先生之邀而创作，乙亥年孟夏刘胜利作于北京，分享作品图片供朋友们欣赏。 查看更多
2019-05-02 11:09:35 6 0 3263 -
杨牧青创作日记 对话
我说了N多年N多遍，1万年到100万年之间的人类上古文化轴心时代在古中国的昆仑山区域是不会错的，史说夏人源于姆水河(出新疆西北方向区域)也是没有错，但某些人与机构就是愚透顶了！现在中巴、中印边缘、青藏 高原、帕米尔高原区域的考古正在上演着一幕幕大戏，再过几十年(下一轮天元甲子时期)，随着考古技术手段的提高，沿古罗布泊向塔克里干沙漠边缘或西北腹地再探测(昆仑墟倒垮的之处)，相信人类文明至少3万年以上不是先生我凭感觉讲的，届时人类以埃及假造文明6千多年为最早期，就会不攻自破自灭，不得不回头向古中国找答案！再届时，近现代人类犯下的常识性的错误只好向先祖们忏过与跪赎了，悲告了先祖们饶恕！一一杨牧青随记
研究人员在青藏高原东北边缘的一处洞穴内发现了一块丹尼索瓦人的下颚骨化石，该化石的历史可以追溯到16万年前。此前，丹尼索瓦人的骨骼化石样本全都出自于西伯利亚丹尼索瓦洞穴，而本次发现首次证明了该古人类曾出现在丹尼索瓦洞以外的地方。另一方面，该化石也是青藏高原上发现的已知最早的人类化石。这一发现表明，丹尼索瓦人适应高海拔、低氧环境的时间远远早于当地现代人。 查看更多
2019-05-02 09:12:27 6 0 1208 -
杨牧青创作日记 对话
研究中国的传统文化，尤其到了一定的境界和高度，会越来越寂寞，越来越孤独。因为你走的是一条人迹罕至的道路，环顾四周，几乎没有人烟——能理解你的人越来越少，而误解你的人却可能越来越多，因此，你需要有足够的 心理承受能力。顽石点头，伯牙摔琴，虚室生白，出神入窍，灵山拈花一笑……这些都是真实，绝不是故事儿。
中国传统文化最核心的东西，说白了就是经常被人们所诟病的“玄学”，而“玄学”的来源则是中国古代的星象天文学、山川水文地理数学与人的自身之学相结合的大学问。河图、洛书、《周易》、《道德经》、《黄帝内经》等等，都是讲述“天道”以明“人道”而立于”地道”的大学问。不明天道，不懂地理，讲人文只能是盲人摸象盲着乐！一一杨牧青随记 查看更多
2019-05-01 20:59:02 11 0 1197 -
2019-05-01 17:43:41 27 0 1712 -
2019-05-01 17:07:45 16 0 3270 -
2019-05-01 16:58:42 21 0 1839 -
陈祖松创作日记 对话
中国人腾飞梦想
凌云志奋斗青春
2019-05-01 08:54:17 3 0 1525 -
李伟强创作日记 对话
暮春三月暖融融，穗城缤纷落英中。琳琅满目皆画图，问君心仪哪一种？
近绘国画花鸟斗方四幅：枇杷《金果》，牡丹《国色天香》，竹《高风亮节》，石榴。
2019-04-30 21:00:16 32 0 2233 -
李亚南创作日记 对话
钟馗夜游圖
2019-04-30 20:30:49 2 0 1171 -
刘建国荣誉资质 对话
吉林好人公益联盟总结大会合影留念照片。
"刘建国同志:在2018年吉林好人公益联盟年度评选中被评选为优秀志愿者。特发此证，以资鼓励。吉林好人公益联盟，2019年4月27日" 4月27日"
2019-04-30 10:56:59 49 0 1428 -
2019-04-30 10:48:07 35 0 2893 -
甘庆琼创作日记 对话
感谢昆山国风装裱有限公司邀约安徽泾县著名书画装裱师李先生一行四人远赴上海为我馆提供一流的装裱技艺。你们身怀绝技，为我民族文化之传承贡献着力量，你们这种吃苦耐劳和精盖求精的敬业精神赢得了我等的尊重与钦佩 ！
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装裱也叫“装磺、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，即以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。
在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱折不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。只有经过托裱画心，使之平贴，再依其色彩的浓淡、构图的繁简和画幅的狭阔、长短等情况，配以相应的绫锦纸绢，装裱成各种形式的画幅，使笔墨、色彩更加丰富突出，以增添作品的艺术性。
对原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，导致书画发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬等现象的传世书画及出上书画进行装裱。
经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，会更加延长作品的生命力。 查看更多
2019-04-30 10:36:43 4 0 1593 -
甘庆琼创作日记 对话
应邀出席川南三地市书画艺术文化旅游节。"美丽富顺，寻找醉美乡村。"第一次以复制品参展，为时下足以乱真的印刷术点赞。
2019-04-30 10:33:03 5 0 1176 -
杨牧青创作日记 对话
《今日望京报》对杨牧青以《五年十进望京开展公益讲座》为题报道
本网讯：2019年4月23日，《今日望京报》（本报记者张玉）以《杨牧青：五年十进望京开展公益讲座》为题对著名书画家，艺术、文化、社会 化、社会评论家，国学智慧与人类上古文化研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人杨牧青多年来的活动给予了报道。
>>全文刊发如下
艺术家向人性的灵魂深处反省和发掘，反省对这个人类社会又有多少爱的奉献，在自己的艺术生涯中凸现了多少个具有良性的闪光点，并且通过手中的笔，盘子中的水墨，盒子中的色彩，为这个人类社会发掘了多少智、真、善、美的东西，留给后人的艺术财富又将是什么。”这是杨牧青在自己的生涯中对艺术和人性发起的思考，也是他想通过自己的实际行动向社会传达的一种精神。
本报记者带您一起走近中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人——杨牧青。
五年十进望京开展公益讲座
人物简介
杨牧青，号草坪先生，1973年生于甘肃宁县，现居北京，著名书画家，艺术、文化、社会评论家，国学智慧与人类上古文化研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人。
望京促使文化艺术进步
说起杨牧青，他在文化艺术道路上是有故事的，坎坷与坚毅，低落与新生，曲折与希望，一步一个脚印的印记给他留下许多难忘。从2015年到望京开展中国书画国学系列公益讲座至今已是第五个年头，这也是他“十进望京”了。与他交谈得知，望京并不是他第一个进行公益讲座的街道。第一次是从“杨牧青书画作品香山展暨国学文化沙龙”举办为契机，再接着走进史家胡同及其它各街道社区。
若有思忆深沉的杨牧青说，中华传统文化非常优秀，国家层面非常重视，当今之时需要更多的人去做，去发掘，去传承和推广。世俗化意义上的书画艺术传播与交流，大都缺乏一个整体性的文化思想深度发掘和艺术社会的深层剖析，没有从文化艺术的根源上去找问题。我作为“北漂”入京的一个文化艺术人，我喜欢北京，我生存在北京，那我就想着为北京的文化艺术发展贡献力量，做些接地气的事情。于是，才有了从2009年在杭州就动起念头直至“中国书画国学系列公益讲座”能够在北京相关社区和全国其它一些地方顺利开展。我坚信，只要符合国家文艺方针，符合区域间的实情，发心纯正，发愿正确，有益社会，就会得到各界各方支持的。
“如果说在史家胡同的讲座是我迈了一大步，那么望京就是促使我不断学习和进步，也是给予我和中国书画国学系列公益讲座能够成长的一个平台，感谢望京街道和社区，以及多年给予支持和关心者。”杨牧青说道。2019年3月18日，杨牧青带着他的“团队成员”在望京街道为民服务中心以《学习传承再学习——中国书画艺术经典示讲》为主题展开相关内容的讲述，这已是他五年来第十次进望京了。
据了解，为了不辜负街道和爱好者的期望，每次每期的讲座主题和内容都是经过再三思考，分析受众对象和需要，遵循中国优秀传统文化主导精神，紧扣时代脉搏，根据中国书画艺术和国学文化的内涵与特质，确定主题以便开讲。讲座自开展以来，通过网络传播与多方反响的实际情况来看，中国书画国学系列公益讲座走进全国重点社区院校企业的“举措”是率先一步实施和推进的，已经是具有一定影响力的文化艺术活动和具有一定品牌知名度的文化艺术活动，并取得了相应的良好社会反响。
国学成为文化精神支撑
杨牧青在某平台上对自己注解为“书画艺术与国学文化是我生命的精神和物质支撑，没有了他们，我将不复存在。”在交谈的过程中得知，正因为有了那样一段不寻常的经历，才有了现在的杨牧青！
他出生在一个以农耕为本、极度贫寒的家庭，自幼就受到了黄土遗风和关陇民俗的影响，非常喜好剪纸、皮影、戏曲等传统文化艺术和民俗礼仪，广袤、淳朴、深厚的大西北洗礼了杨牧青的灵魂。上世纪八十年代末，受当时社会大环境的影响，多数人选择了下海经商，而有着绘画天赋的杨牧青，是没有放弃对“文化艺术”的酷爱和执着追求，辍学研文习艺，以书画解决温饱，以国学谋求生计，一晃眼就走了整整三十多年。
学习国学文化、查阅古籍和相关资料的过程无疑是枯燥乏味的，但是耐得住寂寞才能守得住繁华，当周边人在歌舞娱乐、商海弄潮时他却在读书解疑，研究实践，如是往复，终于杨牧青在文化艺术这一领域而有所得。
杨牧青说，没有经历过人生痛苦和曲折的艺术家，他的艺术灵魂是残缺不全的，仅凭教科而来的人生感悟与教诲，好像温棚内的蔬菜苗，没有自然的风雨历练，缺乏质量很高的丰富营养分子，那是不行的。纵观古今中外，成就极大的艺术家无一不是遭受了人世间最大的痛苦和曲折，在情感与生命交融中“进”而悟道。记者发现，他在40岁时笑称而语：“人生匆匆，四十不惑，饮两盅小酒，画几张好画，对得起世人，不应笑我多情，华发早生！”
核心价值观是传承发展的方向
值得一提的是，杨牧青“发起”的中国书画国学系列公益讲座自开展以来就方向明确——倡清风，促正气，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬和传承中华优秀传统文化思想，为新时代文化艺术大繁荣大发展贡献应有的微薄力量是其重要的价值取向。
提到中华传统文化艺术与中国特色社会主义核心价值观的融合时，杨牧青的眼中就闪现出无尽光彩，激情四溢。他说，这个讲座围绕中国的真、草、隶、篆等书法艺术和山水、人物、花鸟等国画艺术的为重点，以医、易、道、佛、儒“五家”传统的国学文化为基础，结合国家当前的主流文化思想和意识，进行主题式的讲述与互动交流，亦即“中国文化发展的现代文明脉络是1+5格局”的论述，也是为中华文明数万年的上古文化研究做探源性的基础。
他期望在实现中华民族伟大复兴的中国梦大好时机下，能够让中华优秀传统文化艺术更加接地气，让更多的国粹文化经典能够深入到老百姓的文化生活当中去，传播书画艺术正道，弘扬国学文化智慧，树立正确社会主义核心价值观，促使社会大众的文化思想、道德观念和对文化艺术的理解认知度有所提高，惠及人民群众日常生活，为国家软实力文化艺术发展尽一份文化老百姓、艺术平民的责任和义务！
北京的“望京街道”从某种意义上来讲，可谓是杨牧青的一个新起点。在接下来的计划中，他说，只要各街道、社区能够大力支持和积极推动，“中国书画国学系列公益讲座”将根据各地辖区内的社区、校园、企业的实际客观条件，逐步在全国各地推广推进，分期分批开展活动，不断总结经验，让中华优秀传统文化精华与新时代同步发展，服务人民，服务社会！（文作者：张玉 编辑：艺界网/艺界报） 查看更多
2019-04-30 10:21:35 7 0 1153 -
杨牧青创作日记 对话
本网讯：2019年3月25日，《澳门晚报》（本报记者冰洁）以《杨牧青：笔墨天地显春秋》为题在《澳门艺苑A5版》刊发了著名书画家，艺术、文化、社会评论家，国学智慧与人类上古文化研究者杨牧青先生的原创《心 静得境》、《塬畔长情》国画作品及对杨牧青先生的相关艺术评论。
澳门晚报以杨牧青笔墨天地显春秋为题刊发艺事
文中说，中国书画艺术历史发展表明，一名优秀的书画大家除了对书画艺术创作基本要素娴熟之外，就要以深厚的文化底蕴和学识修养为其根基。根系黄土陇塬的杨牧青先生，四十不惑栖居在北京这个政治、经济、文化交汇的大都市中熙来熙往，默心观照，不乱方寸，凭借对书画艺术的创作深入和研究升华，以及丰富的人生艺术经历和深厚的国学文化和对人类上古文化研究的底蕴，以率真情怀和原生态大写意理念，用坚实的学识修养，取法前贤，敏于当代艺术实践与创新，突变他的中国书法、国画之法，形成自家独特的笔墨语言和艺术风貌，堪为当今一位不可多得的书画大家。
同时指出，杨牧青有着一股不同寻常人的艰辛艺术追求过程和非凡的艺术天赋，在与生俱来的大西北粗犷、雄浑、敦厚的地域特性中造就了他的书画艺术表现形式和内涵。在他的书画艺术作品中，能让人读出博大与厚重、大胆与深邃的交织；能让人读出率真与洒脱、凝练与深义的互融；能让人读出特有的笔墨语言和文化基因。他创作的原生态大写意山水画，从构图到用笔，再到用墨、用技法，都讲究着一种寄情于自然，向往于生命，力求“率真”而又“空灵”的感觉，不同于宋、元细腻勾描的重峦叠嶂，也不同于明、清文人画的山水写意，而是一种具有现代意识、介于意象和写实之间的大写意山水画的新局面。特别他的“东西宗论说”与明代董其昌在《画禅室随笔》中提出的“南北宗论说”形成了一个新的呼应，使中国山水画在艺术实践与研究上拓宽了视野。
最后说，毋庸置疑，杨牧青的书画艺术在他国学文化和人类上古文化研究的底蕴哺育下，有了一套自我的笔墨语言和表现技巧，观其画，赏其书，读其文，与其往谈，不难察觉出他有着对自然、对人生、对书画、对文化的理解与感悟。因此，他的笔墨在天地挥洒之际就能达到内容与形式的高度统一，并且能够成就他书法与国画艺术交相辉映的整体风格，流露出非常自然的艺术本性，真可谓是物象心语的春秋大义！（编辑：艺界网） 查看更多
2019-04-30 10:20:26 7 0 1429 -
2019-04-30 09:55:49 16 0 4238 -
于坤琦创作日记 对话
行草四尺中堂陶渊明饮酒诗一首
2019-04-29 20:17:26 4 0 1144 -
杨牧青创作日记 对话
中国书画国学系列公益讲座走进全国重点社区院校企业继续中，那么，我们来做个中国书画国学系列公益讲座进社区、进校园、进企业的基础是什么？目的和意义又是什么？
一、在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”精 国梦”精神号召和“全面深化改革”“全面建成小康社会”的总纲领指引下，着力促进“文化社区”“文化校园”“文化企业”的建设与发展，坚定“文化自信”，让中华优秀的传统文化艺术能够接地气，与人民生活相融合，让更多的国粹文化经典能够深入到社区，深入校园，深入到企业，有益于社区文化生活，有益于校园文化氛围，有益于企业文化创新，使其学有所用，不致荒废中国优良的文化传统美德！
二、经与多方意见征询后，杨牧青以身示行，以真诚的奉献心愿，陆续携手多位书法、国画、民俗、中医、国学和党政工作研究等方面的人士组建“团队”，发起并担纲主讲人，随时机分期次的举办该系列公益讲座。期间，将根据各地辖区内社区、校园、企业的客观条件和实际情况，以“北京”为中心，逐步在全国各地推广推进，开展“中国书画国学系列公益讲座进社区、进校园、进企业”活动。
三、讲座围绕中国的真（魏碑唐楷）、草（残纸写经、晋宋行草）、隶（碑刻摩崖、墓志简帛）、篆（甲骨金文）等书法艺术和山水、人物、花鸟（三大类加工笔、写意表现形式）等国画艺术的为重点，以医、易、道、儒、佛五家传统的国学文化概要为辅助，结合国家当前主流文化进行分期分次的“主题式”讲述与互动交流。
四、讲座旨在传播书画艺术正道，弘扬国学文化智慧，学习中华优秀传统文化精华，培育和践行社会主义核心价值观，促使社会大众的文化思想、道德观念和对文化艺术的理解认知度有所提高，惠及民众日常生活，受用于社会发展，以期为我们国家软实力文化艺术事业发展尽一份文化老百姓、艺术平民的责任和义务！为“文化兴国、文化强国”战略做出应该做的一份工作，使古老而又新颖的中华民族以很强的“文化对抗力”角逐于国际大舞台，屹立于世界之林。 查看更多
2019-04-27 19:22:42 13 0 1275
