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2021-12-29 09:12:24 6 0 1549 -
马一祥创作日记 对话
书法的表现形式本来就相对单调（线条、黑白），我以为临摹与创作如果不悬肘悬腕，这样的话，肩、腰、足的作用被腕子和肘挡在外面，创作作品看上去容易千篇一律，像交作业。临摹感悟个人观点。（附临摹和随笔）
2021-12-27 07:52:10 7 0 1037 -
刘开豪创作日记 对话
《幸福没有标准答案》书法
幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径，自己喜欢的活法，就是最好的活法。
竖幅作品尺寸34cmX68cm br>竖幅作品尺寸34cmX68cm
2021-12-26 17:51:35 9 0 1240 -
马一祥收藏日记 对话
书法作品：“无论春夏与秋冬，
长日无为梦境中；
若非食物休叫醒，
少跟我玩哩哏儿楞。 ”（“哩哏儿楞”是我家买的逗猫棒）还是我家花花刚来的时候写的，那时水平不高，但有激情。
2021-12-25 15:09:21 5 0 1238 -
马一祥收藏日记 对话
有一张是我父亲86岁写的草稿，还是只保留了电子版，相信大家一眼就可以看出来。
2021-12-24 13:00:00 5 0 1494 -
陈刚创作日记 对话
国画山水画《屿北古村印象》辛丑年冬月陈刚画。
犹如当兵那会儿的感觉，每当晚餐前，迷瞪十几或二十分钟左右，一夜就不会有睡意了。
我好像没了普世说，对人世间的的事反应特别漠然。
望着远处透明的，薄片 透明的，薄片似的高耸入云的大山浮想联翩，走进后，才知道他的厚重，博大，古人的智慧启发了我，一半是人，一半是山，宛如仙境。
从飞机，舰艇，游船，高铁，汽车等等运载工具上观察，我比古人有了更多的角度了解这个世界。
借用网络空间我又比古人多了许多视角和平台。
占尽天时地利，如果总是按照前人传下来的东西去临摹而不思进取，牛皮吹得震天响又有何意义呢？
我所看到的是原始世界，我所听到的是从古代吹来的风声，我所感悟到的时代给予今天的美好生活。
我完全融入到自然造化之中了，也许你无法理解，也许你根本不要去理解，因为，无欲则刚你理解不到。
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
我是谁？我在哪里？疫情防控，出不去，灵感就没有了，只好自己用水模仿自然制造痕迹。
我不想得罪人，更不想得罪你，我实在是无法自拔。
研究型的画家，资料比较重要，我认为是这样的，我的画就是玩，玩的灵魂出窍了，
又是一个习以为常的不眠夜，你在睡觉，我与你不同！ 查看更多
2021-12-21 15:38:07 23 0 2099 -
已认证
2021-12-21 15:29:50 11 0 1434 -
已认证
叶仲桥荣誉资质 对话
中国当代艺术家叶仲桥作品【中国风】入展法国巴黎卢浮宫第五十三届国际艺术节
2021-12-21 15:28:11 15 0 1596 -
已认证尚建国创作日记 对话
国画人物画《大自在弥勒佛》，辛丑年冬月尚建国创作。
边画边说；
居住地又发现疫情，全社区居民核酸检测，懒得排长队的我不得不半夜起床，为的是认真应对疫情！尽管昨晚还喝了二两，虽说酒劲未散可还是不敢拿 是不敢拿健康开玩笑！
健康？！健康是什么？？？
健康就是自己不遭罪，儿女不受累，少花医疗费，多赚养老费；
年轻时不拖累生你的人，年老时不拖累你生的人。
所以说健康是一种态度、一种责任、一种贡献、更是一种美德！
贵人说；“人拚到最后靠的都不是聪明和运气！”
哪靠的是什么？贵人没说！
回头看看笑呵呵的弥勒佛，觉得日子没白过，虽说个中有酸甜苦辣，当然更是充实快乐！
真的愿弥勒佛爬过雪山穿过戈壁，走遍中华大地，保佑炎黄子孙吉祥幸福！
长安长安，理应平安！一个星期来先后做了三次核酸检测，医务人员真的辛苦啦！
谢谢各位看官驻足，居住地在疫区的友朋们注意自我保护！疫情会过去的！阿弥陀佛！ 查看更多
2021-12-21 15:15:38 21 0 2107 -
徐如茂创作日记 对话
国画花鸟画小品《竹》《葡萄》《兰》，辛丑年冬月徐如茂画於阆中古城。
景点已关闭，宅家做自已喜欢的事，因为热爱所以永不言弃。
每天聚焦自已，将自已的事做好，不断提高认知和增值价值，终生以丹青为伴。 为伴。
2021-12-21 15:07:17 5 0 1367 -
陈文斌创作日记 对话
书法家陈文斌 乙未年孟秋 毛泽东词卜算子 咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
2021-12-21 15:04:27 7 0 1162 -
已认证罗树辉创作日记 对话
国画山水画绢材团扇《听月》南天一柱，蒼松环绕。朗月清风，景物超然。神猴高坐，自在悠然。管他春夏与秋冬，我自乐在其中。好一派欢乐祥和的景象。
辛丑年冬月罗树辉作。
2021-12-21 14:55:25 11 0 2057 -
已认证
罗树辉创作日记 对话
国画山水画松树新创作品《云海听涛》《凌云》，辛丑年冬月罗树辉创作。作品尺寸四尺竖幅68X138CM；
2021-12-21 14:51:42 12 0 2645 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈书画投资与收益系列之四
这个系列
之一：开宗明义，期许玩石点头。
之二：简述流变，愿以慧者彻见。
之三：多言数穷，不如守中问因。
之四：出象藏象，慎乎君子乾乾。
前面我讲了几个书画 br>前面我讲了几个书画史上的故事，只有一个心愿，就是希望能够多一些真正的书画投资收藏人，少些胡闹瞎搞的，以益于自身的情况下更多是能够益于对中华优秀文化的传承与发展。其实，这不是收藏与被收藏者的一个蝇头小利的事情，关键是在于对文化、对艺术的认知度如何，同时又能够在新时代的今后期对中国的书画投资收藏有一个清晰的艺术市场认识法门！
约之全人类的社会生存与发展的现实，从古到今不外乎"名利"二字，不论是从政从商还是从文，都逃脱不了名利二字的框框，既就是出世离尘之辈，概莫能外。故有言，天下熙熙攘攘，皆为名来，皆为利往。因此上，在书画投资收藏与收益过程中就要对其内涵和外象有一个深刻的认识和把控，深入其"道"而不是停留在"术"上自我狷介。
综观古今中外，不外乎名人字画、名人艺术之现实的情状。特别在以官本位为特色的几千年中国社会中，青史留名者基本上都是高官位重之人，如晋人王羲之佑军，唐人颜真卿鲁公，清人董其昌尚书……等等，及至今世这种没落的、守旧的、封建的"艺术"现状也没改变，多以主席、院长等分级类别的炫耀自卖与暗示诱惑而为能事。所以，这就迫使真正的书画投资人要修炼成火眼金睛才成。
然事实上是，近几十年来泥沙俱下、良莠不齐的文艺大潮中，锦上添花的小人多，雪中送炭的君子少。真正的职业艺术者被边缘化，被淡漠化，甚至被踢出了圈子，而一些本来吃饱了就撑着者动动毛笔、划拉划拉颜色、巧用文艺特权之后就被众多的小人们捧拥着进入了梁上小丑的阵营中。我们相信，将来历史对这一批所谓的艺术家会唾弃的，会写入艺术耻辱史中去的！
一切有益于社会、利于社会的各行各业中从事艺术的人或爱好艺术的人都需要尊重，而有的人更值得去尊重，甚至礼敬！譬如一些大学者、大名人，像赵老朴初、季老羡林……等，他们不以书法家或以卖书法作品为荣耀，或为目的，但是他们留下书法作品却永远值得收藏，因为他们是真学问家、真文化传承与贡献者。
但是当今一些政商、文艺名人，如某王、陈等部级官员，某马等商界人士，如某刘、朱、赵、唐、莫、贾、倪等文艺人士，不知羞耻，动不动吆喝着进入了艺术市场，举办声势浩大的书画展览，肆无忌惮的拍卖其丑无比的所谓的艺术作品……今之又借互联网电商之便利，变戏法的进行着一些狼狈为奸的事情，从某种角度可以为他们定个"扰乱经济市场"的罪刑。
因此上，要在艺术品上投资获得收益，那就要有不耻下问的学习精神，向懂道的人问，摒弃那些玩术者，这样你的投入不会被花冤枉钱的。曾不见有的名之为收藏家的，花了许多钱，买入许多字画，这些字画都有来头，可以通过艺术鉴赏鉴别后，几千上万幅的收藏品中，能具有艺术价值的就很少了。这是谁之过？寻其因，多被名相忽悠了！
鉴于此，我经常讲，投资收藏书画或其它艺术品是有方法的，也是有门道，不是乱胡来的，更不是以为老子有钱就可以玩的开心，就可以任意非为的，有时间的开心和非为就是一种助纣为虐的行为，是道德良知的缺失，更是没文化不懂艺术为何的体现！
如若不明了此系列之述由，那就问先生吧，帮你分析，天下艺术大事，分分合合，乱乱糟糟，先生是清楚的，六合皆缘，因为先生的心底是亮堂的！欲知后事如何，且听下回分解。有诗曰：
装疯卖傻市井间，小丑梁上逢流年，
尘世多少恩怨灭，钓翁吟笑望苍天！
名称:古文字书法
规格: 68cmx33cm/2平尺
款识:后羿射日。后羿射日是四千多年前发生在尧王时期的一个真实历史故事后人传承记忆下来的！辛丑杨牧青。
论议：中国书画的特性就是通过艺术创作以体现中国的文化特质。历史的去看，举凡一代书画大家或宗师，对这个艺术创作也就进行着一个非常人的劳动过程，这个劳动属于人民的，当然这个劳动也是光荣的，可耻的是不知道不尊重这个光荣的内涵多么重要！诚然，真正的艺术是为有眼有珠者识，为有慧有见者藏。从古至今，画者如过江之鲫，藏者蔚然成众，然能留于世的而教化于世者复有几何？！大画家当担大责，大藏家当担大任，此乃亘古不变之真理！
材质:宣纸/原创仅此一件
作品编号：202111216BJHG
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-12-18 14:23:24 5 0 940 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青谈书画投资与收益系列之三
这个速读式的系列前面一、二已分享而出了，总会有有心的人能够识解理悟的。至于没心没肺、没眉没眼的则不在先生述文与语的范围之内。虽然有众生平等、人人皆具佛性的戒训垂教，但 ，但是在五浊恶世的时期，究竟还有多少人是人？多少人已不是人了，仅有个人身的臭皮囊而已！
这个系列之一可谓是"开宗明义，期许玩石点头。"系列之二可谓是"简述流变，愿以慧者彻见。"那么今之系列三，可谓是"多言数穷，不如守中问因。"
我曾说过"搞中国书法、绘画这门艺术，一定要有先天的灵性，也就是天赋的问题，同时也要有后天的勤学苦练，以及善于带着问题思考的意识。读千本书，走万里路，结交结识更多的人，心态要端正，出发点要正确，认知度要提高，不能为了某种身份象征、荣誉权力或某种背离心性的欲望去从事书画艺术。善行有善终的结果，正心正念有正心正念的因缘，中国的书画讲究水墨色彩的无穷尽变化，而这些变化除了书画艺术本身的基本技法、技巧之外，全凭个人的文化学养和对大自然的感悟如何了，学养越高，感悟越深，书画艺术的境界就越高，除此无它二法。”这样的话，这对于搞书画投资与收益者来说，也是极其重要的！
如果你不明书画艺术的真正内涵，不明白它的文化传承与艺术价值的多重功用，那你的书画投资就是盲目的，胡乱整的，人云亦云的跟风而已。这都缘于你对文化的不知，对艺术的无知，或只有一个唯利是图的商业经营头脑而已。当然你的这个头脑是残颓的，看起来只不过噌噌发亮而已！
真正的书画投资与收益者，投的是大情怀，投的是大文化，资的是大格局，资的是大业态，收的是大回报，收的是大利润，益的是大家国，益的是大世界！常言说的好，你若养书画一世，书画会报答你子孙几代。
事实上也如此，譬如，当时《清明上河图》在一个痴迷艺术的老儿圣谕鼓励下，却让一个痴迷艺术的青年埋头画了几年，虽然国已破、人已亡，但是《清明上河图》千百年来给后人留下艺术、文化、民俗、历史、社会等方面的财富是无法估量，其经济价值更不是你有家财万贯而能买的起收藏的起！因为现在的你不是元、明、清时期那些能对《清明上河图》付出心血和代价的投资收藏者，因为有了他们一些人的大情怀才有《清明上河图》能成为今时的"国之瑰宝"呵！
这个《清明上河图》的故事太悠久了，太大了，不适合一般书画收藏和投资者，所以此《图》的收益与你毫无关系，你只能通过复制品过过眼瘾罢了。那么我们再看一个大家基本上已经耳熟能详的故事了。
说，大画家齐白石当年北漂于皇城时，画几只虾想换几个活虾炖炖吃，结果饭店铺里从伙计到老板都不屑一顾，让这个糟老头儿离远点，别影响了他们店铺的生意。后来，十多年后齐白石的虾一夜千金，那个店铺老板听到后后悔的砸胸腔子。于是上门带上银两去求齐白石画个虾，齐白石一见这个老板后听说招招手让院落的小黑狗汪汪几声送客了。再后来，子承父业，老板的儿子花了许多钱买了许多齐白石的虾画，结果后来一场火灾将胡同藏画的地方化为灰烬了。其实这内面有一个大奥妙，你看懂了没有？！
当然，齐白石这个"虾"的故事还有许多许多。据说齐白石给一些不道德而且无法躲避的无赖者画虾时从不点晴。时人不解，齐老笑解说："中国是一个崇尚礼尚往来的优秀民族，对于这些白索白要书画者都是瞎子而已，那有一个有眼睛的人会做出这等没眉眼的事儿，不礼敬先生，不敬畏文化，不敬重艺术？！"欲知后事如何，且听下回分解。
名称:古文字书法
规格: 68cmx33cm/2平尺
款识:后羿射日。后羿射日是四千多年前发生在尧王时期的一个真实历史故事后人传承记忆下来的！辛丑杨牧青。
论议：中国书画的特性就是通过艺术创作以体现中国的文化特质。历史的去看，举凡一代书画大家或宗师，对这个艺术创作也就进行着一个非常人的劳动过程，这个劳动属于人民的，当然这个劳动也是光荣的，可耻的是不知道不尊重这个光荣的内涵多么重要！诚然，真正的艺术是为有眼有珠者识，为有慧有见者藏。从古至今，画者如过江之鲫，藏者蔚然成众，然能留于世的而教化于世者复有几何？！大画家当担大责，大藏家当担大任，此乃亘古不变之真理！
材质:宣纸/原创仅此一件作品
作品编号：202111216BJHG
备注:本作品知识产权、艺术衍生品及刊物印行等权益归作者和最终收藏者所有，未经持有人同意不得它用。作品图照以原作品色彩为准。
追艺探古@艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。 查看更多
2021-12-17 10:37:21 4 0 923 -
杨牧青创作日记 对话
专访著名远古行走艺术家杨牧青先生——全球四大天王网络艺术节
时间：2021年12月15日
地点：北京/太原
形式：网络视频/多频道直播
主持人：杨正博士（全球四大天王网络艺术节组委会/北京星际 组委会/北京星际远航文化传播中心股份有限公司）
嘉宾：杨牧青（当代书画大家、甲骨文与上古文化研究学者、全球四大天王网络艺术节荣誉主席）
编辑说明：由于视频信息欠通畅，现据内容节选整理。
主持人：朋友们好，今天我们邀请著名书画家、文化学者杨牧青老师为我们分享有关话题。特别杨老师从古文化入手形成了他的学术与艺术并重的知见，这在全球来说也是非常牛的，也是独树一帜的。
杨牧青：就“全球四大天王网络艺术节”和“甲骨文与上古文化研究及中国书画”我谈谈自己的看法和认识。
第一个层面，这个网络艺术节活动做的非常有意义，能够面向全球五大洲开展文化艺术传播，非常好的。并且，这个活动的内容也选的很到位的，比如天人合一和平颂大地艺术节 、12308 咱回家全球网络艺术节等都是很好的，这个内容编排也是很精当的，能看到杨正博士为此做了悉心的统筹、协调等工作，是我们能够面向全球进行文化艺术传播。
首先对这个活动要给予肯定，也要大力支持，同时我希望这个活动能持续的做下去，做的有质量，让全世界通过不同的语言、不同文化习性，取得更好的文化文明交流，有一个有利于全人类发展的共同意识吧——也就是我们国家提出的中国方案、中国智慧，促使人类命运共同体能够很好的实现，充分发挥、发掘我们中华优秀传统文化的精华和智慧。
第二个层面，人类通过几千年，甚至上百万年的发展，历经了千辛万苦，我们知道的人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会到工业革命，再到今天我们的高科技时代，人类的过程是艰辛的、曲折的，当然从这个过程中人类通过劳动，向大自然博取，创造了丰富的物质财富和文化财富，创造了辉煌灿烂的文明。特别近几百年来，人类用工业通过对传统农业社会改良，使我们人类的生活资源、生产资料和生产力有了质的变化，这也是人类一次很大的飞跃。正如所说的一样，这是一个百年难遇的机遇，是一个伟大的变革时代。
我们知道全世界有75亿人口，当人类人口达到100亿的时候，又该怎么做，又该怎么面对，我们的生活环境，我们的生存空间，我们的生产资料从那些方面改变，从那些方面着手，这是我们经常思考的一个问题。当然，站在文化的角度来看这个问题，不论物质文明如何发展，不论科技文明如何发展，不论人的生产方式如何，都离不开文化的有力促进，所以这高度的文化，高等级的智慧文化，对我们物质生活、物质文化、高科技文化进行改造升华，这就需要我们从天人合一中找寻答案。
第三个层面，我们人类的最终走向，我们当下面临的问题怎么去解决，我们能看到的世界风云变化，各种纷争，各种不同的声音，包括政见上，包括经贸往来上的，还有文化意识认同上，民族区域纷争上，当然乃至宗教等等，都有不同的声音，各种不同的态度，不同的主张，导致世界比较混乱，在心胸上比较狭隘，这与我们追求的人类和平、世界和谐、幸福美好生活的终极目标相去甚远。
所以，我们站在人类和平、世界和谐、共同发展的角度来讲，我觉得我们每个人、每个地区、每个区域、每个国度、每个团体、每个机构都要从自身去找问题，找出问题的症结，凝结成一条共同发展的主线，放下各自不同政见的分歧，放下贸易往来的摩擦，放下不同文化的偏差，团结起来，来实现全世界全人类和平共处的共同美好愿望。
当然，需要各方磋商，达成一致，展望我们新的时代，展望我们新的未来。过去有人讲了，二十一世纪是人类物质文明和精神文明极其发达、极其丰富的时代，我们要珍惜这个来之不易的成果，要为人类和平、世界和谐、共同发展做出积极的、健康向上的贡献。从当下来看，几百年来的工业化、资本化对世界格局影响很大。但是，我们中国的文化、中国的环境相对来说还是比较好的，适应人类时代发展潮流，应当从我们中国优秀传统文化中吸取智慧，为人类社会创造一个和谐美好的生活状态和发展局面。
第四个层面，从我本人从事的书法绘画职业和上古文化研究方向的这一块儿来说，中国的书法和绘画是我们人类的艺术瑰宝，也是我们中华传统文化的艺术结晶，这在全世界上来看都是独特的一个艺术门类。中国书画艺术的感召力是非常强的，随着我们的国力不断强盛，社会不断的发展，人们对艺术的普遍重视，我们从业者能够全身心的投入，不断的积极推陈出新，我也提了好多方案，构建我们的艺术语言体系，提高我们的艺术鉴赏水平，设计我们的艺术递进方案，凸显我们的艺术思想认知，我相信我们的中国书画艺术能够在国际艺术场去角逐的，同时这也是对中国文化向全世界有了一个很好的传播与宣扬的好的方式。
那么，在我们古老的文化“甲骨文与上古文化”这一块儿，这也是全人类的一个瑰宝，这在全世界也是独一无二的。我们都知道，四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度的文明已经消亡了或被新的文化形态代替了，唯有古中国的文化文明几千年来延续不断，这就需要我们不断去发掘。我曾以倡议书的形式向全世界上古文化爱好者发出了信息，能够期望更多有智慧的人士进行研究，得出有益于人类社会发展的成果。我也期许在清华、剑桥、哈佛等高等院校能够开展开设“人类上古文化与世界发展趋势研究”这样的一些讲座和课题，引起全球各行业的各界人士关注。就当前来看，只有从人类文化历史传承的脉络中找出人类社会生成与消亡的规律，才能为人类走向何方给出比较满意的答案。这也就一个“以史为鉴”的大智慧。当然，这也只能从我们中国没有间断和消亡的古老文化与文明中找寻答案了。
主持人：谢谢，杨老师的精彩分享，请您谈一谈甲骨文和上古文化的故事，大家都比较喜欢的。
杨牧青：好的。这个内容是庞杂的，涉及的面非常广，涉及的学科也很多，需要罗列许多数据的，一时半会儿也讲不好，那我就简略的说一说。
前面我说过，古老的中国文明与文化没有间断和消亡，最核心、最关键的问题就是得益于我们的古文字和古文化至今未曾间断，未曾消亡。譬如距今三千多年前安阳出土的甲骨文，这是与我们当今汉字有直接传承关系且颇为成熟的文字系统。还有，距今四、五千年之间的西安斗门骨刻文，距今七、八千年前的贾湖甲骨文，以及距今近三万年的峙峪骨刻文。当然还有许多距今四至八千年之间陶器、玉器图纹及距今两千多年至四千年之间的青铜期铭文、图纹等等的发现，这让全世界都看到了、都确知了我们中国文字与中国文化及其文明传承有序的历史事实，这也引起了全世界的高度关注和不可否认性。
当然，这些都要得益于近一百多来的中国科学考古与众多文化、历史、民俗、哲学、社会等学者的辛勤探索和努力结果，使这些古老的宝贝得以从地下重见天光，重回人间。特别近几十年的考古出新不断，成果喜人，重大发现不断，时改旧识，譬如大地湾、良渚、马家窑、三星堆、石峁、南佐、二里头、跨湖桥、彭头山、万年洞等等遗址的发现发掘。这或许就是中华民族在遭受了近两百年来被列强摧残和欺凌之后再一次的“国运兴旺”的重要表征，也就是中华民族伟大复兴在全球化的世界潮流中正当时的一个良好机遇。
就上古文化这块儿，中国很早就有“三皇五帝”的文献记载和神话传说了，通过多年研究，我提出了不同的看法，并以诗记：“一古八氏立乾坤,七帝三王说昆仑，两代相传十三朝，逸师心书作遗训，万代千秋一刹那,子夜玄灵照神魂，先生抹泪拜苍穹，无愧先祖佑子孙。”从盘古开天地开始到正史记载的王朝为止，当然这个内容也是极其复杂的，只能择其一二简略说说。
譬如，我们耳熟能详的黄帝故事。其实呢，黄帝是生活在中国西北区域的一个以农耕生产方式为主的族群总称谓，不是一个单独的人的名字，他是一个古老族群的图腾精神象征，先后存续近千年左右，被尊为华夏先民的“人文初祖”。黄帝大概生活在渭水中下游流域，史说“黄帝以姬水成”，逐渐成长，拓展疆域，后来与渭水流域北面以农耕和游牧相结合的神农氏族群的炎帝及东部大汶口区域以渔猎和农耕相结合的九黎族首领蚩尤争战，留下了世界战争史上著名的经典案例——逐鹿之战！这一战的结果是，黄帝战败炎帝、蚩尤而一统天下，成为当时遍布华夏各地的族群共主，从而更进一步奠定、夯实了华夏文明新的发展基础，成为华夏文化一个重要的节点！
另外，关于黄帝出生在哪里的问题？也就是近十几年来黄帝故里的热点问题。常见的传统说法有四种，一是黄帝在陕西黄陵，一是黄帝在甘肃清水，一是黄帝在山东寿丘，一是黄帝在河南新郑。这些说法各具其理，都有不同的见论。根据研究，我提出了“黄帝故里第五说”，即末代黄帝出生甘肃庆阳华池的南梁乔川葫芦河一带，也就是“黄帝故里在南梁”的新观点。为什么呢？这是根据史书记载的一些线索、民俗文化传说和黄土陇原最新的考古发现及大约五千多年前当时地理水文环境去分析得出的见论。因时间关系，就不展开说了。
当然，在当今重视科学，重视科学考古的时代，我们对先祖留下的宝贵文化资料要悉心的去辨析和重新的去认知，不能数典忘祖，一味就认为自己就是新星人类。基于此，通过对中西方的“神话故事”比较分析，多方研究思考，着眼于中国的古老神话传说和历史资料的考察，譬如盘古开天地、钻木取火、女娲补天、神农尝百草、后羿射日、夸父追日、精卫填海、愚公移山、羲和生十日生十二月等等，我提出了“神话即人话”的论断！这个“论断”这几年见于网络后影响很大的，也从侧面证明了我这个论断是对的，是准确的。当然还有我的“杨牧青甲骨文非卜辞说”和“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”也影响很大的，有的观点和内容也被一些学者吸收和借鉴采纳。
现时代，我们务必要以现实的世界观去对待人类数百万年的能动力发展和多达三万年的文化文明创造，不要将老祖先看的那么落后、那么原始、那么愚昧、那么蛮荒。我们古人的智慧不比我们今人差，只不过每一个时代阶段都有每一个时代阶段的不同文化文明特征和生产资料、生产力的发展状态。我们都知道，譬如人类的交通工具从推行车到老牛车、马拉车，从自行车再到汽车、高铁、飞机的发展，谁能确保将来的飞机、高铁、汽车不被淘汰呢？随着发展，难道后人对我们的今人似乎还要说落后、原始、愚昧、蛮荒吗？我们今人不能认为自己就很聪明，抛弃敬畏自然、敬畏祖先、敬畏礼秩的破坏社会生存状态和结构，肆意践踏公约，跨界掠夺资源。华夏先民常讲的“天人合一”、“顺天应人”、“保合太和”、“人与自然和谐相处”等都是要遵行的。
有人说，我们中国是“基建狂魔”，其实这是不明白中华文化根源的原因。我们的华夏先祖就是为人类率先开创了居住生活条件改善、改观的文化积淀和智慧经验。譬如，大家可能较为熟知的“有巢氏”，他距今约七、八千年前，他就是上古时期为人们“筑巢建屋”的一个族群首领，是一位能人。他改变了人们半地穴式或洞穴式的居住方式，从而使人们从半山腰或很高的地方走下来，走向了林野山间，依树林地形就地取材筑巢建屋，大大的提速了人们狩猎、种粟、定居等生产力的工作效率。后来随着社会的进步，文明的更替，形成了长江、黄河流域中国古老的各式各样的居住建筑样貌，这在世界人类居住史上是独一无二的！
因此，在高科技智能时代，如果没有深厚的传统的优秀的历史文化基因去支配，去供给养分，若一味的资本化、金融化、虚拟化的运行，那么这个社会距离人类和平共处、共同发展、世界和谐美好的愿望会越来越远了。所以，我们要研究上古文化，求证上古文化，这不仅是文明探源、追根溯源的问题，而是关乎到整个人类血脉传承与有序发展的一个大问题。因此上，这些都需要从中华古老的优秀的传统文化中找寻智慧，找寻答案，然后展望新的未来，新的世界。
主持人：谢谢，杨老师再次的精彩分享，由于时间关系，期以后续能够有一个系列的分享，这也是我们举办“全球四大天王网络艺术节”初衷和期愿！（全球四大天王网络艺术节组委会专访稿，欢迎分享转载。） 查看更多
2021-12-16 15:05:51 5 0 1016 -
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2021-12-16 11:51:52 21 0 3250 -
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2021-12-16 11:49:20 11 0 7943 -
马培童生活日记 对话
“刘晓庆首届个人书法艺术展”2021年12月12日在北京一得阁美术馆举行，马培童受邀参加开幕式。
2021-12-16 11:32:27 21 0 1611 -
马培童生活日记 对话
2021年12月15日下午马培童受巴基斯坦大使馆特邀参加中交建交70周年庆典活动开幕式！
2021-12-16 11:26:22 15 0 1163 -
赵永利创作日记 对话
国画山水画建邺十景《绿博春深》《南湖憩影》，辛丑年冬月赵永利作品。
建邺十景评比收到稿件120多件，有不少好的作品。
2021-12-16 10:59:12 11 0 1615 -
2021-12-16 10:56:48 2 0 1178 -
季乃仓创作日记 对话
季乃仓国画花鸟画水果系列作品寿桃、石榴、葫芦、柿子；
国画花鸟画石榴作品名称《笑口常开》，庚子年冬月创作，作品尺寸四尺对开33X138CM;
国画花鸟画寿桃作品名称《延年益寿》，庚子年冬月创作，作 创作，作品尺寸四尺对开33X138CM;
国画花鸟画葫芦作品名称《福禄吉祥》，庚子年冬月创作，作品尺寸四尺对开33X138CM;
国画花鸟画柿子作品名称《诸事如意》，庚子年冬月创作，作品尺寸四尺对开33X138CM;
作者简介 ：
季乃仓，字稔农，号老仓。1956年生，山东潍坊市人。毕业于山东艺术学院，先后师从于希宁、王企华、李振才、史振峰、张洪祥、杨元武诸教授，主攻国画、油画、木版年画。现为中国美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国楹联学会会员、中国水墨艺术研究会研究员、山东艺术学院兼职教授、山东艺术学院硕士研究生导师、悉尼中国书画院副院长、中国民族画院特聘画家、潍坊市美术家协会艺术顾问，2019年，荣获“潍坊民间艺术大师”称号。 查看更多
2021-12-16 10:23:41 19 0 5643 -
杨牧青创作日记 对话
杨牧青：阅杜钢建先生古文字证明英文源于中文诸见有感
作为当今对"西方古文明伪史体系"通过各种方式方法进行推论求证的专家学者群体中，杜钢建先生的"英语源于中文"、"英人源于大湘西"等观点可谓时时热闹。 t;、"英人源于大湘西"等观点可谓时时热闹。
杜先生通过罗列、研究了甲骨文、金文、彝文等中国早期汉字的"古文字"的事实情形之后说，"英语源于中文"，比如英文字母A源于古文字，脱胎于令、命、合……等古文字，还有U等其它字母的论议，可谓是用功尤勤，述文彰著！
余阅之而言：
大家基本上都知道，如今"英语"这26个字母是从早期犹太/希伯来/腓尼基人语中繁衍出来，首先要证明早期的犹太/希伯来/腓尼基人语的线形文字与早期汉字的"古文字"的关系。
果真古埃及、古巴比伦、古希腊等文明都是伪造的，都是后改修建的……等等，那需要问的是，还有他们为什么能够伪造出楔形与泥板书文字那样的形体形态，只有证明了其来源、其为什么是那样的形体形态才能说英文字母与早期汉字有关系！
就当前来看，杜钢建先生及已故的王大有先生等等，心怀中华，立足华夏文化文明看世界生成与发展，这个想法出发点是对的，也是好的。但是，通过N多年来的努力还是没有抓住核心！！
当年我国的顾颉刚先生等"伪史辨"可以说把中国所有的文献都查阅并罗列了，且与当时考古发现去结合而思辨，然后才有了持疑态度，并形成了许多巨著奇论。如今何新、诸玄识、董并生、程碧波、黄河清、黄忠平、龚鹏程……等诸多先生从天文、地质、气象、人文、民族等方面努力的去力证西方古文明是伪史……其实仔细的看，认真的领悟，这中、西方的"辨伪"都很深刻的，但大有骑毛驴找驴的状态，关键还是没抓住核心！！
追艺探古@大国智库，小民于行，先天下之忧而忧，我们当思考什么？！我们当怎么做？！艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
上图杜钢建先生说：拙图一由A构成的文字之二见《甲骨文合集》一0七六正之合字。拙图一由A构成的文字之三见《作尊彝觚》铭文“口合乍尊彝”之合字。 查看更多
2021-12-15 10:01:03 9 0 1083 -
黎群创作日记 对话
《好事（柿）连连》，布面油画（临摹）画心60X90㎝，现画拍照，萝筐里面整齐又漂亮的柿子，细细观察柿子皮红红的，光滑滑…愿大家好事成筐，好事连连…
2021-12-13 10:06:44 16 0 2041 -
2021-12-10 15:11:33 24 0 2311 -
张宪华创作日记 对话
国画山水画扇面作品《秋山揽翠》辛丑年冬月张宪华作品，请欣赏。
有付出就有收获，感谢自己的坚持！
2021-12-10 14:29:47 12 0 1442 -
郝鹏云创作日记 对话
国画山水画长城《八达岭晨曦》，作品尺寸竖幅69*137公分，辛丑年秋末郝鹏云画於长安。
返复揣摩，仍不满意，迷茫。
2021-12-10 14:11:49 13 0 2679 -
黎群创作日记 对话
托马斯花园景油画欣赏（临摹），第一幅尺寸80X120㎝。后两幅60X120cm，外国乡村美景，门前绿绿的青草，美丽的花，多么温馨的画面
2021-12-08 17:07:06 24 0 1926 -
黎群创作日记 对话
鲜花油画欣赏，布面油画，尺寸60X90㎝，现货拍照 大自然如此美好，优美的花枝，鲜艳的色彩
2021-12-08 13:03:52 8 0 2206
