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马培童创作日记 对话
《风格、独创》童心写历（75）马培童焦墨画感悟笔记；
焦墨艺术要风格独特、作品独创、有革新的创造精神、就能在历史上占一席之地。所以焦墨要有气骨、境界、精神灵感，融会自然之形神，激发挥毫之间的气韵。 毫之间的气韵。落笔须有刚正之骨，浩然之气，广博之学养，高远之神思，方可具正法眼，入上乘禅意；有气骨、有修养，有特技巧思，须重间架，骨立、体势可定，神彩可生。
重布局结构，取舍、虚实、主次、疏密、穿插、斜正、撑持、开合、一幅画布局的基本原则是：既要有变化，又要有规则，即在规则中求变化，又在变化中求统一。
独劈捷径，而成新格，终有大家气象。所以艺术之高下，终在境界。境界层上，一步一重天。虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见。
——马培童 查看更多
2021-05-20 16:18:05 6 0 1403 -
马培童创作日记 对话
《焦墨的艺术王国》童心写历（74）-马培童焦墨画感悟笔记；
欣赏焦墨艺术也能成为安慰观众的精神至剂，其作品创新程度愈高，其意义愈深，其效能亦愈宏大。
焦墨艺术以最纯静的，至高、至深、至优美、至 静的，至高、至深、至优美、至奥妙的美之情趣，引人入胜地引导观者之品性道德达到最高点，而入焦墨艺术极乐之王国。
我主张以佛教、道教、宗教、禅意、岩画、汉画融合。向重气韵、重意境、重格调、重诗意、靠的是胸襟、重学问、重修养、修养上有所提高和收获，这就起到了很好的作用。
好的创新作品，必有继承、变、常、要传承；变是要革新也。承易而革新难。然常从非常来，变从有常起；非一朝一夕偶然得之。
枯笔渴墨、刻石皴法，是我焦墨艺术的特点，这种技法，是我几十年研究探索、创作经验积累起来的，因此我作为重点，很好地研究它、整理它，将它继承下来，传承下去。
——马培童 查看更多
2021-05-20 16:16:48 5 0 1444 -
刘开豪创作日记 对话
书法作品《世界上的事最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮一旦圆满了马上就要亏厌，树上的果子熟透了马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺才能持恒》横幅。
2021-05-20 13:20:23 4 0 1044 -
陈祖松创作日记 对话
书法：笔墨劲挥神奇飞采，人生表现亮点响声。
2021-05-20 10:00:47 3 0 1017 -
杨牧青创作日记 对话
庆祝建党100周年——当代甲骨文书法名家作品专题展
统筹策办：
艺界网/家国情怀文化强国栏目
支持机构：
安阳学院甲骨文艺术研究中心
日本甲骨文书道研究会
参展者（以姓氏笔画为序）：
池 以姓氏笔画为序）：
池新民 阮渊椿 杨牧青 张大顺
张道森 陈爱民 崔学路 韩天雍
韩志强 傅伟华 谢兆岗 魏 峰
庆祝建党100周年——当代甲骨文书法名家作品专题展·导读
□ 杨牧青
庆祝建党100周年是中国人民的一件大事，世界瞩目共庆，不同的行业、不同的职业以不同的方式进行庆祝，缅怀党的光辉历程，展望党的蓝图擘画！
逢此庆祝，作为一名新生代的网络媒体人郝富强能够悉心筹划这么一个专题展，是非常的好，连同“纪念联合国成立75周年75位中国书画家新媒体展”、“联合国中文日·24国华人书法名家书写中国24节气”、“当代艺术家书写中国历史纪年”、“2021联合国中文日·中国艺术家以中华传统文化响应联合国倡议”、“世界地球日·中外名家书写‘人类命运共同体’微展”、“纪念中国恢复联合国合法席位50周年‘爱与和平’50位中外书画家作品展”等付出辛勤工作一起给他点个大赞！
中华优秀传统文化的传承创新路上需要更多有志者做好这个薪火相传的事业，有益中华民族大发展、大团结，有益世界人民和平共处、和谐美好！
三千多年前的甲骨文是中华文明的重要体现，将它上升至书法艺术层面这在全世界可谓是独树一帜的。甲骨文书法是甲骨学的一个门类，是学习、研究甲骨学必不可少的环节。这一点在海内外甲骨学界初步形成共识。若不谙中国书法之道，不通甲骨文化书法之艺，估计研究“甲骨文”总会有点儿隔靴搔痒之嫌！
自1899年甲骨文被引起重视并成为国际学术研究对象广行其道以来，在特定的社会、文化、历史环境下，老一辈甲骨学者大都是甲骨文书法佼佼者，如孙诒让（1848-1908）、罗振玉(1865-1940)、丁仁(1874-1949)、郭沫若(1892-1978)、董作宾(1895-1963)、于省吾(1896-1984)、商承祚(1902-1991)、潘主兰(1909-2001)、胡厚宣(1911-1995)等，他们接受着晚清文人规训，坚守传统金石学意蕴，在忠于甲骨契刻精神的同时取法篆书形体笔法的意趣。这一点在早期甲骨文书法作品中表现的很明显。当然，甲骨文书法创作不是抄字典，不是搬字模，而是需要艺术性的升华进行文字构造规律的再次出新。
二十世纪八、九十年代，国际艺术视野渐广，受现代书法艺术风潮和水墨实验艺术及线条色彩、展厅视觉等影响，甲骨文书法面貌发生了重大转变，许多从事甲骨文书法创作者开始艺术性的思考和探索，破体求变，推陈出新，具有一定的深刻的觉察度。
最早对甲骨文有书法表现意识的是孙诒让先生，然而将甲骨文直接引入书法表现形式的则是罗振玉先生开了个先河。之后，学者们相继循迹，时有新的突破。从甲骨文书法面貌上率先与前人拉开距离的是胡厚宣先生。再后来如沙曼翁（1916-2011）、刘江（1926年生）等先生也有了新的作品。突出者如杨鲁安(1928-2009)先生取篆刻刀法和大写意画法而融于笔端的率性笔斫、富有书写性的场景，使人对甲骨文书法不得不产生新的艺术审美和认知。
再如先后身居“书协”要职的翟万益（1955年生）先生是一位综合能力很强的书法家，学养深厚，“篆意草情的甲骨书风”突破了以往的藩篱，算是率先的大胆创新和实践者！至于当今能够进行甲骨文书法艺术和甲骨学学术研究“二者并重”的来创作出新者，从2019年举办的一些大型的“纪念甲骨文发现120周年书法展览”投稿数量和入展作品、编辑书刊等考量，甲骨文书法人才还是比较少的，这个“冷门”是需要升温持续性的热度!
就较全面性的考察，也有许多从事设计创意、工艺美术及现代书法创作者，从甲骨文的契刻精神和玄灵幽深的形体构造中汲取养分，以"汉字"为载体，抽其象，尽其性，水墨与色彩相媾和产生了另一番新风尚，如奥运会LOG创意者韩美林先生，艺术家石虎、徐冰、老甲、濮列平等先生。虽然他们远去甲骨文的簇生之系统，但对于中国文字与书法的艺术内涵发掘是有一定的时代意义的。
传统不是一味不变的，创新也不是不顾及传统的内涵，二者是在相互作用、相互激荡中求守、求进、求变、求新，这是一个极其矛盾的辩证问题，智者自觉，非言辞而能达其义！
本次专题展以甲骨文书法艺术性、创新性、学术性为原则，不仅主体内容写的好，写的有甲骨契刻精神，写的有笔墨艺术规律，而且还要察其落款处的书法功底，考察书写者近几十年来学术研究度如何，影响力如何，以及对中华优秀传统文化的传播、推广和对新时代文化思想认知等方面的因素。
综合而考之，历时两月有余，从“我们所知”范围内对几百位老、中、青从事甲骨文书法创作者“艺术履历”和近千幅甲骨文书法作品“艺术风貌”进行比较分析、阅审览读，最后确定了一些先生参加展出，选推以庆祝建党百年之盛事！当然，有的约稿因碍于其它琐事未能参加，实为缺憾！就参展的这十几位，虽然不能概括当今甲骨文书法界的全貌，但是可以反映一个时代的风貌和趋向。
譬如，生于洹上的魏峰（1942年生）先生，在甲骨文书法创作、学术著述、推广交流等方面成绩斐然，中国大陆以及台湾、香港、日本、美国等国家和地区多次组织交流活动，国际影响很大。启功（1912-2005）大师称他高古、野逸的甲骨书法堪称“甲骨遗风”。
早年创办《青少年书法报》的崔学路（1945年生）先生，以老庄哲学为基，见心、见意、见性、见道的“灵性甲骨文书法”在书法界是不可多得的。就书法推动方面，刘海粟（1896-1994）大师赞许其：“福佑书坛后坤，功莫大焉。”
张道森（1953年生）先生，先后执教杭州师范大学美术学院、郑州大学美术学院、中国美术学院、安阳学院美术学院等，受邀在鲁迅美术学院、海南大学、厦门大学、集美大学等讲学，二十世纪九十年代已是誉满大江南北的教授。他于甲骨文书法投入具足，有《中国美术史》《美术教育学》《中外美术对比发展史》等24部著作行世。特别《甲骨文书法入门》一书，谓之在甲骨文书法史上揭开了新的篇章。
再如，张大顺（1962年生）先生，二十世纪八十代起，负笈东瀛，勤于刀笔，创出了匠心独具的艺术风格，尤以甲骨文书法称雄日本，渐播国际。还有印尼华人阮渊椿，上海池新民，山西韩志强，江苏陈爱民，沈阳韩天雍，河南傅伟华，湖南谢兆岗等几位先生，他们在业界都很棒，创作了许多新颖的甲骨文书法作品，出版了多种著作和文论发表，热心甲骨文书法研究和推广，举办展览、讲座等活动，有的在国际上影响力也非常大，恕愚不才，就不一一细述了。
留观书坛，遍览艺界。以上诸位有我认识并敬慕多年的，也有至今未曾谋面因艺神交的。今我忝列其中，缘于对甲骨文等古文字与上古文化研究学习的一些心得及书法、国画艺术创作展览、交流讲座与艺术、文化、社会评论文稿多见于网之故，亦因撰发“甲骨文非卜辞说”、“古中国大昆仑文化史学观”等，努力期使新时代甲骨文信息综合研究有一个新的突破，求诸慧鉴之殊。
专题展筹办期间，1990年生于“羲皇故里”的小郝先生与我不断地沟通并嘱写个导读，今文内有不到之处请方家掩笑呵正便是！2021年4月26日初稿于龙城，5月18日修稿于京都，杨牧青记。 查看更多
2021-05-19 22:31:48 7 0 1484 -
2021-05-19 17:37:59 4 0 1067 -
2021-05-19 13:16:38 4 0 1353 -
刘开豪创作日记 对话
《故乡山水》国画山水，竖幅68cmx34cm
故乡的山石林木，小桥流水，儿时的记忆，富水流连，而今更加美好
2021-05-18 18:29:43 7 0 1506 -
袁春宝创作日记 对话
信念就是太阳，理想就是月亮，天下事无可无不可。
画者当无所拘无所束，极度的自由和激情。若未俗事所困，终不可画也。
天地万物皆可数，不可数者谓之混沌。凡属于体及组织构成者皆合于三，如三角三维天地人父 天地人父母子女……；凡属于功用者皆合于五，如五行五脏五指……；（古之谓体与用）凡属于循环往复者皆合于七，如七律如星期……。在此不争论不合于数时谓之混沌，合于数时即谓之道。此亦合于阴阳也，一浑浊一清晰，一隐一显。真空妙有，奇妙无缺，本自圆满。
“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”
所以，所有争论平行宇宙……宇宙边界寿命之类的，皆是概念上的混淆。
所以宇宙即时空，无限大无限久。其内为变化不断的万物，万物皆有时空性，因皆在其内因此皆有限度。万物皆以观察者而显化，不同之观察者不同之物象，所以每个人之眼中皆不同世界。不作为一个观察者存在，即融入了宇宙万物之中，本来一体，即无分别之念，无时空断想，即是如来。 查看更多
2021-05-12 10:17:07 16 0 1555 -
罗虹明生活日记 对话
方彩植物园真的很美，每个角落都是一幅画。春日，携友踏青写生。
寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
简单的心境才能拥有快乐的心情！
2021-05-12 10:09:31 42 0 2758 -
2021-05-12 09:59:21 12 0 1736 -
周鹏飞收藏日记 对话
天汉坠胸月入怀，
山河遽拢培圣胎。
飞雪迎春百花杀，
老子呼云归去来。
周记
2021-05-12 09:57:36 4 0 1209 -
周鹏飞创作日记 对话
周鹏飞书法作品《放却心间笼，怡悦时光中。谁与岱顶高，诗留峰上虹。》；
《青春万岁》《司马酒江山，文曲茶世界。》
周鹏飞撰
2021-05-12 09:57:02 4 0 1750 -
已认证
2021-05-12 09:32:44 17 0 1759 -
已认证
2021-05-12 09:30:56 22 0 2356 -
刘开豪创作日记 对话
书法作品：《不用害怕圆滑的人说你不够成熟…》
2021-05-12 02:32:56 3 0 1021 -
陈刚创作日记 对话
画三幅国画山水水粉画《黄山烟云》《楠溪捕鱼》，装裱两幅，又开始采风了。我犹如一只蜜蜂，哪里有花草，山水就飞到哪里，有的时候人看不见我，找不到我，不是推脱你，是我被江山所迷惑了。
浊酒三杯，品世间冷暖 冷暖。
清茶一壶，荡尽人间荣华。
智慧如火，而你我便是柴，干湿大小被人生了才能共同燃烧，化为灰烬。
虽然打掉了周围一些流言蜚语者或者说是小人，但看历史上逝去的大家于现世的小人，从哲学上看，我们每一个感觉自己是正直的人都错了，阴阳互动，方可推动历史的车轮前行，你不走大众，难怪大众不容你，不管你多么用功，远离了世俗，走着走着不小心又被世俗了，哪个协会，都干不过红白理事会。
我不得不兴叹，误食了人间烟火。
我就是一个喜欢在全国各地爱写生的创作型画家，所有的投入都在自然转化为成果，其它记忆的弱化和对山水记忆的绝对强化是许多年修炼出来的，留住后人记住的东西是我对余生的最大追求，当下就是回顾过去的，探索未来的已知的和未知的世界。 查看更多
2021-05-10 16:17:10 19 0 2480 -
已认证叶仲桥创作日记 对话
五一假期，别人放假旅游我在家里画画，为云浮新区画了这四张充满春意盎然的花鸟画，增加一点艺术的芬围，为新区的建设发展增添一些充满活力的色彩！
2021-05-10 16:12:43 7 0 1448 -
已认证刘胜利创作日记 对话
行书书法作品唐张继诗《枫桥夜泊》唐杜甫诗《绝句》
应北京复圣轩文化传媒范总之邀而创作四尺整张竖幅作品两幅，
第一幅行书：录唐张继诗《枫桥夜泊》。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜 山寺，夜半钟声到客船。”供朋友们欣赏。
第二幅行书：唐杜甫诗《绝句》。:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
这是杜甫《绝句》组诗的第三首，创作于唐代宗广德二年春。当时安史之乱刚平定后不久，杜甫回到成都草堂，心情舒暢，面对一派生机勃勃的早春景象，情不自禁，欣然命笔写下了这组即景小诗。这首诗用词简练，用字精准，用情至真，是杜诗中寓情于景的杰出佳作。 查看更多
2021-05-10 15:12:44 14 0 3215 -
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2021-05-10 15:08:46 13 0 4371 -
胡记领创作日记 对话
国画花鸟工笔画《丰收大吉》，作品尺寸138-68厘米，熟宣纸本，作者胡记领。
2021-05-07 20:46:20 9 0 2040 -
马培童收藏日记 对话
对话武宗元——潘玮萱评马培童（25）
武宗元北宋著名人物画家（见图一），画学曹不兴和吴道子，《宣和画谱》说他「笔法备曹吴之妙」，尤精于佛道鬼神图像。
其作品《朝元仙杖图》卷，描绘道教最高神 emsp;其作品《朝元仙杖图》卷，描绘道教最高神一元始天尊的宏大场面。
全卷有两个帝君、11名男性神仙、8名神将、66名女神仙(其中男性的金童亦作女装）组成了庞大的仪仗对列。在队列中，他们分别手持旗幡、伞盖、香花诸物，有的还弹奏着乐器。整个队伍列于祥云托浮的天桥上，在清雅的乐曲伴奏下缓缓前行。画中人物身份特征及性格特点通过面部细致刻画和所持物品装饰的不同，鲜明地表现出来。帝君形象庄严雍容、神将武士威猛雄壮，仙人们则表示智者的聪睿，仙女们身姿妙曼、顾盼生辉。画中人物位置高低参差，安排错落有致。衣袂虽有些相近，画家却把他们处理的流动多变，不会给人凌乱的感觉。衣袂、飘带的飞动之势，更增加了队列缓行于天际的动感。
在用笔上，衣纹用铁线描，线条圆劲，流利酣畅，笔力雄健，人物面部刻画细致，神态各异，与衣纹线条配合准确和谐。画家通过用笔疾徐。线条粗细的变化来表现不同人物，使画面不过于呆板，同时也增强了对不同性格特征人物的表现力。
马培童以下大型石窟组画作品，在人物的安排上，穿插错落有致，根据不同人物的动作来表现不同人物的性格特征，其中部分人物衣纹线条运用铁线描，有些人物还穿插了仙女的形象，这些仙女形象与《朝元仙杖图》有相同之余韵，见下图作品。
——（潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-05-06 11:57:59 21 0 1579 -
马培童收藏日记 对话
对话苏轼——潘玮萱评马培童（24）
北宋中期，出现了一批文人画热潮，一批士大夫跳出传统樊篱，使绘画成为词翰之余的自我表现及消遣，尤其是苏轼一出，以其独特的绘画理论和创作实践，影响了一代人，并形成 践，影响了一代人，并形成了一股文人画的潮流。其代表画家有文同、扬补之、赵孟坚、郑思肖、米芾、米友仁等，他们以画寄情，以情写意，取其神似而不求其形，使中国绘画从此更具文学化的价值。
苏轼（见图一），号东坡居士，四川眉山人，著名文学家、诗人、书法家，在文学方面为唐宋八大家之一，书法为宋四大家之首，擅长墨笔竹石和人物画的创作。所作竹石枯木，枝干虬屈无端，石皴硬，亦怪怪奇无端，如其胸中蟠郁也。
今存世可信真迹仅《枯木竹石图》卷（见下图）一件，藏日本。中国美术馆所藏《竹石图》卷尚存争议，但与记载有相合之处。《枯木怪石图》又名《木石图》（见图二），画中绘一怪石盘踞于画的左下方，被风雨砍斫出条条纹路、残缺的边边角角印证着怪石的历尽沧桑，但石状仍尖峻硬实，盘旋如涡的石皴，似在飞快的旋转，似卷云皴，实则无皴法。信手写出，不求形似，不具皴法，使画面造成运动感，显示出怪石的顽强生命力。尤其是石上数枝焦墨竹叶的点缀，给人以希望之感。
马培童以下所绘胡杨作品，用焦墨绘之，画中的胡杨盘枝错节，铁骨铮铮，古典秀美，千恣百态，有如百年的佛塔昂然挺立。胡杨有千年不倒，倒了再生的倔强精神，千百年来它的无限的情思与哲理，被众多人所膜拜。苏轼在竹的身上，找到了超脱、高洁之意。马培童所绘胡杨姿态虬曲，刚劲有力，身躯扭曲挣扎而生，有气冲云天之势。
苏轼的《木石图》，画中线条时而虬曲时而放缓，随即展开分枝，分枝上无一叶，却悉向天，枝梢直冲画外，表达了画家饱经风霜后的恬淡与安然，与马培童所绘的胡杨精神有曲异同工之处。苏轼以书法之笔，飞白为石，楷行为竹，信手拈来，自成一格。马培童以超凡尘世的胡杨，看似与苏轼作品不搭边，却向世人诠释着胡杨历尽沧桑后的倔强性格以及画家淡泊旷达的精神世界。
——（潘玮萱写於上海） 查看更多
2021-05-06 11:56:26 13 0 1334 -
马培童创作日记 对话
（马氏焦墨画）我的作品，原则上坚持不卖的。其实，我的画，不卖，应该更有价值，留给后人欣赏。只有我自己买不起的作品，才是好画。只有我自己创作的好作品，也不愿意卖的作品也是好作品。
有的画家一门心思 msp;有的画家一门心思的想卖画。其实，功夫在画外，价值也在画外。画要有灵魂，画要活，画会说话，要振撼人心，要办展览。一幅画，几个月的创作，历尽艰辛。你只能卖给一个人，这个人无论出多少钱，都是有限的。但是画可以展览，可以增加知名度，可以提高人气。然后可以出书，捐给博物馆，捐给美术家协会。唯一可以不做的，就是卖大画。大画都卖掉了，还有什么?失去了一个画家应该有的好作品。既然大画不用卖也可以卖点小画，挣到钱，能生活就够了，名气越来越大，最后大画会有一个惊讶的价格的。
我要经营的就是自己的名气。要做的，就是社会偶像。一幅作品，最大的价值是让众人看，留存历史，后人评说。同样道理，商人买了好作品，购买有展览价值的作品，最后建美术馆，也留存历史。
——马培童记 查看更多
2021-05-06 11:43:13 21 0 1730 -
2021-05-06 11:39:01 32 0 2895 -
2021-05-06 09:17:05 4 0 1717 -
2021-05-03 09:53:10 3 0 1589 -
已认证
2021-04-30 16:24:42 12 0 1665 -
梅丽琼创作日记 对话
隶书书法作品《中华企业文化报》，这是应中华企业文化报邀请题写的报头，请欣赏。
2021-04-30 16:19:33 15 0 1799 -
已认证
2021-04-30 16:14:14 43 0 2392
